龍穴砂水、四大要項、不可缺一項、故說至極重要。而首項、龍與穴的牽連甚廣，更加迫切重要。本書催官言志，重要之處、要詳細把玩理解，而其中的吉凶更不可疏忽，若取用粗略，是欺騙自己，又欺騙他人也。

總序--評龍、評穴、評砂、評水

　　聖賢云：為天地立心，為生民立命。

　　　　　　修身悟道繼絕學，留與蒼生作證明。

　　地理理學之光環，載著您的人生向前走，在流轉的歲中所綻放的光芒，將及於世世代代，利益無限。

　　政論家　吳錦發先生在「把人看在眼裡的經濟學」一文中說出：任何有關人的經濟發展，都要把人類的永續生存攞在第一位。人類要能『永續生存』，當然就必得先和大自然界取得和諧。『人』並不是站在部份，應該要謙卑地膜拜在自然之下，依賴自然而生存。

　　如果不能體會大自然的威力，甚至以『無知』和『傲慢』的心態來對待大自然，那麼遭到大自然的反撲，也只是遲早的事。近年來國內環保意識的提昇，就是告訴我們經濟發展與環境保護之間的平衡，是人類得以『永續生存』的必要條件。

　　可惜的是，真正注意到經濟發展與環境保護間須取得平衡的人固然不多，而懂得向傳統地理理學吸取智慧，以資助經濟發展與環境保護之平衡的人卻也更少，這實在令人不得不為之感嘆萬分！唉！『大夢誰先覺』（三國　諸葛孔明之語）啊．．．。

　　其實依筆者之見，人類的經濟發展，可以從地理的理學知識上，預先透視的一清二楚。誠如知名的堪輿泰斗　王德薰先生在「山水發微」一書中所說：『蓋因人類為宇宙所控制，亦即受空間一切現象與時間過程之支配；故凡適合其控制者成功，不適合其控制者失敗！而空間之控制，以山川形勢為根本，配合天星方位為吉凶，大而至於立國，小而至於一宅一室，然而宇宙之控制，非但止於人類生活時取受之控制，更於死後之骸骨，有控制其留存宇宙間骨肉吉凶的能力。』

　　試觀歷年來，因車禍或是其他意外事故而傷亡的事件，可以說是不在少數！敝人在經歷長年實地追察之後，可以明確地斷言指出，這些案主不是因為住宅居於「絕命」，或是「禍害」方位；就是因為先人墳墓受剋於煞位，或是洩位所致；甚至殺人或是被殺事件，也有地理風水的影響力在內。由此可以證明，王德薰先生之所言，實在不虛啊！

　　蓋自渾沌以來，三才始分，乃成於世。從此聖人者出，固有三皇（伏羲、神農、黃帝）創造甲子，亦有伏羲、文王先後畫卦，而孔子作易傳。斯時也五術皆興，能人輩出：有戰國鬼谷子，唐代司天監袁天罡、李淳風，明朝子平等，皆一時之選，後代模範。

　　至宋世，有　賴衣先生嘔心精著之天地智慧經典『催官篇』（又稱：催官經），其中預示吉凶禍福的基因、先機、勝出的關鍵最稱詳盡。至於誨人以培德養心，順天地之道以致福避殃，更是妙法實相，諄諄所在實乃神仙氣象，聖者胸懷，足以流傳於萬代千秋。以此為鏡，可以預知興替，明白進退，讀者不可輕忽！

　　至於　賴文俊　賴布衣先生本人，原名鳯岡，外號布衣子。籍隸江西，是南宋高宗時人，棄官浪游，在淳安、遂安等地大興時期，精著本書。其深入地理天心之修為，能比美廣成子（黃帝之師）、姜子牙（周文王益友）、黃石公（張良之師）、諸葛亮、陳希夷、劉伯溫等修道之士，高風亮潔，雅姿德教，垂範千古。

　　催官篇一書，以龍、穴、砂、水四章，分章論述綦詳。二百多年後，由明朝太師文成公、誠意伯、世稱『劉伯溫先生』的劉基、劉青田先生所註解。迨至清朝，乾隆帝欽定大學士紀昀等大臣為總纂官恭校，且指定收納在中國國寶四庫全書裡面。

　　書中所言：『得位失位孰去取』（評穴P68）仍可證之今日者，如前副總統　陳辭公（陳誠）之母親　洪太夫人在民國四十二年夏天逝世，冬月葬台北復興崗的安國寺後山。子山午向，坐虛日火度，殊不知巳宮軫水在長房砂內剋之。至乙巳年（民國五十四年）『填實』，辭公竟不壽。且安國專為一古剎，晨鐘暮鼓數十寒暑，聲透地層，導致曾孫大學畢業後遯入空門研修佛法，這是國人耳熟能詳之事，正好應證了地理理學的靈動力。若是陳履安先生想憑此祖墳，冀望獨步龍頭，恐有阻礙！

　　至於連戰、宋楚瑜二位先生父墳相鄰，高立陽明山頭，案砂低垂，他日有無王者風範，敬候　賢明諸君子推敲。

　　再看前第一銀行董事長，又是數任臺省省議會議長的鹽水名人黃朝琴先生長眠地。在進入私有墓園之前（鹽水近郊），令人清楚看見兩水交會在『癸丑』位置。癸丑應是金局墓庫，以此水法，宜葬卯山酉向，也就是金局帝旺之局，可蔭子孫長發百餘年。奈何主庚之八九位諸公竟以壬山丙向，吸納丙午方桃花水，致令　長公子金玉，因此中因由，遠走美國謀生，未幾抱病回鄉而亡（請見評水篇P59：午為金局桃花，P60:咸池水映桃花紅）。

　　其次來看，擔任監察院長時間最長，且任內風平浪靜的黃尊秋先生，其母親張普金佳城，在關渡大橋之八里渡船頭的後方公墓，經一代明師王德薰先生主庚：以庚山甲向面對大屯山，人盤卯位山峰，坐畢火，消納心月孤旺砂。民國六十四年九月葬，辛酉年（民國七十年），榮陞副院長；丁卯年（民國七十六年）填實，又榮陞院長。這正好符合評砂篇（P62)所云：『龍穴局勢無虧失，吉星到位官可必』之實例。

　　不僅如此，清朝大師　張九儀先生更藉用催官篇法理，創設『鐵板神數』，運用之妙，殊勝非常。無奈時人輕蔑，加以鄙棄，故出言譏刺曰『世人無肯讀者』。（請見　穿透真傳P5）

　　然而　張九儀先生因深透催官篇妙理，實在是不忍心明珠蒙塵，寶劍封鞘，故又坦率發出『造物、禍福之機，任我推移，山川不得主持』豪語智言（請見　穿透真傳P４），冀圖以諄諄之教誨來點化世人，使世人能夠重視並鑽研催官篇一書。

　　再來觀察新竹科學園區之台積電，艮向。後建大樓在乾卦，能執牛耳者，其來有自。

　　台南市區的遠東百貨，坐東面西，再有北方出入二個門路，竟於八十九年將大樓拆除。這是不合於地理理學之吉力而失敗的例證。

　　同一地區後建的國花百貨大樓，坐西向東，三個月徑東西相犯，數月後歇業，台北環亞接手亦不振，東帝士百貨尤然。

　　再來就是中華路口，美侖美奐的良美百貨摩天大樓，坐西面東，格局甚佳。卻因地下停車場出入口在坤卦，與面東的格局異心異調，終於導致鴻圖折翼，大展無望，令人惋惜！

　　高市最大的大統百貨公司，壬山丙向。奈何在乙亥年（民國八十四年）十月二十九日（農曆九月六日）逢火神肆虐，個中器物付之一炬！若細無事，一動便為殃；怎奈當月便有修繕工程，是以回祿之災不免矣！先賢屢言『九七穿途』，預示警告，實乃信而有徵。

　　出身高雄望族的前監委朱安雄先生，父墳扦甲仙牛百葉，位置空曠，滿盤煞砂，且有『蔭身』之兆，致令鋼鐵大王美譽一朝成空，不免令識者感到嘆息！是以今人之失誤，古人的經驗，您不可不正視。

　　透過上列人人熟悉的幾個實例可知，能否與大自然界的烕力居得和諧，實為盛衰興廢之關鍵。而衰敗者雖不過是企業個體，或私人運勢，或隱性問題；卻也造成資源利用不當，進而牽動社會亂象，更讓歷史上失敗的經驗一再重演，實在令人歔欷！

　　細觀先賢　賴布衣先生的理學智略，典章制度，實出自天地間大自然的孕育旨意。其教義經典，萬古常青，可經由信者專誠的閱聽，洞察真義，形成個人心靈、思想與情感的依靠，進而步入言行與生活，影響深遠。

　　冀望　讀者在閱思之餘，能延續先賢智慧，嚴肅面對　賴布衣先生學術倫理的巨擘規範，走出迷宮，造就更優越的心靈富豪，擴充寬宏的愛付諸人群，培值經濟，發展環保，作為救贖、創新的原動力，以哺育我大地台灣，因為台灣是咱的全部。

　　賢人君子明於盛衰之道，通乎成敗之數，推古驗今所以不惑。然今世獨重科技，甚或輕視地理人文，因此若要尋找捍衛自我，升發福財的新動力，困阻在所難免。

　　如果誠信君子能不忘先賢　賴布衣先生所創教化，闡明天機，光大德福，必將使塵世吉凶成敗之理，昭然洞揭。

　　筆者在書中將第二卷『評穴章』內，二十四山來龍，配合扦作、坐向註解詳明；以及將　賴先賢原著中之天星二十四龍名稱，以括弧翻作常用二十四山名稱；又繪製五十八幅彩繪圖片，以備參酌觀驗。全書可謂深具古史今鑑的積極作用，將是您開啟與精研地理理學的入室書籍。賴、劉二位先賢提著明燈引領您，綜觀地理理學的堂奧，若因敝人所註不足，以致無法使讀者識透真義，耐人咀嚼，實屬敝人過失；還請　海內外諸多先進多加指正，敝人將無限感激！

　　又　賴布衣先生原著之龍、穴、砂、水四章，暨劉伯溫先生之註解，皆以古文體作成，今日讀來，頗有不便。於是翻作白話，為您消除文言之隔閡，以方便研求。至於書中標點，亦由筆者所加，若有不妥，仍請指正。

中華民國九十年　歲次辛巳初春　曾懷賢　謹誌於台灣-台南。

目　　錄

　　亥穴

催官第一天輔（壬）穴，天皇（亥）氣從右耳接，

穴宜挨左微加乾，　　　　　　天皇貫穴氣無洩，

四神八將俱朝仰，　　　　　　紫綬金章在前列。

天皇（亥）氣射天廄（乾）星，微挨西獸加壬行、

天廄穴空始為吉，　　　　　　耳受左氣官資榮。

天皇（亥）氣鍾穴北道（癸），挨左立穴為樞要，

稍加乾位細推詳，　　　　　　右耳乘氣毋沖腦。

少微（酉）正向宜配丁，有腰乘氣官職輕，

挨入天皇（亥）脈受穴，右耳乘氣公侯生。

　　艮穴

催官第二穴真癸，天市（艮）正氣左沖耳，

穴挨西獸微加寅，　　　晝錦榮華耀閭里，

壬癸背北面南離，　　　河洛理數無相違，

四垣四獸各正位，　　　五氣順逆相憑依。

天市（艮）迢迢穴陰璣（甲），氣從右耳毋逶迤，

天廚（丑）微加穴宜左，　　　富貴文武官班縻。

天市（艮）行龍太微（丙）向，氣鍾左腧官資旺，

陰陽相見福永楨，　　　二樞（艮丙）配合隨唱。

陽樞（艮）穴左天官（乙）星，左腧乘氣多榮名，

若得陰璇（辛）山秀起，　　　舍書飫史稱明經。

陽樞（艮）行龍西向兌，右耳乘氣應為最，

穴宜挨左加廚星（丑），閥閱榮華應無文。

天市（艮）行龍向陽璇（巽），氣沖左腧通玄微，

渥潤肥家積金玉、　　　　　　但恐夭折虧天年。

　　辛穴

第三催官穴天廄（乾），天乙（辛）行龍右耳受，

挨左立穴加少微（酉），　　　中男及第紆紫綬。

穴坐天西（酉）向東震，陰璇（辛）左氣從耳進，

微加婁位勿加多，　　　　　　巡警小官亦聰俊。

陰璇（辛）龍向天市（艮）垣，氣從左腧通其原，

玉堂金馬無分到，　　　　　　儒官雅俊多田園。

　　巽穴

第四催官穴宜乙，　　　陽璇（巽）氣沖左耳入，

天官（乙）借坐加青蛇（巳），禁闕宸宮班夜值。

太乙（巽）行龍天屏（巳）穴，右耳乘氣真奇絕。

亢金（辰）殺位勿加多，　　　巨富小貴人英傑。

太乙（巽）行龍向陽樞（艮），右腰乘氣無差殊，

砂奇水秀龍精異，　　　　　　詩禮富貴多金珠。

　　震穴

第五催官穴宜甲，陽衡（卯）氣從左耳發，

穴挨西獸加天官（乙），持節邊彊掌生殺。

阿香（卯）東來穴天官（乙），氣從左耳屍靈安，

微加甲位穴龍左，　　　　　　先文後武榮官班。

　　庚穴

第六催官向東震，天潢（庚）氣從左耳進，

微加申位多榮華，　　　富壓鄉邦眾欽信。

天潢（庚）正向天市星，氣從左耳真奇清，

微加西兌穴粘右，　　　水朝局備家資盛。

　　丁穴

第七催官穴宜坤，　　　南極（丁）氣從右耳奔，

要使鬼陰（未）勿貫穴，微加天廣（庚）榮家門。

南極（丁）行龍天皇（亥）向，氣沖左耳乃為上，

穴挨西獸微加羊，　　　　陽權（午）慎勿毫釐間。

　　丙穴

催官第八丙龍，乙氣沖左腧，英才出太微（丙）之龍，

穴黏巳、左氣貫耳富而已。

太微（丙）行龍向陽樞（艮），右腰乘氣無差殊，

穴宜挨左加青蛇（巳），　　　亦主人旺家資富。

　　兌穴

催官第九兌山艮，　　　左氣沖耳無差紊，

略加天乙（辛）貴龍成，亦主文章典州郡。

金雞（酉）來泊天門（乾）啼，右氣沖耳天廄（乾）噓，微加天潢（庚）砂水秀，少年一舉登科第。

金雞（酉）啼向扶桑東（卯），氣沖腦散虧神功，

庚辛受穴乃為貴，　　　　　　官職宏霸資財豐。

陽闓（酉）西來穴宜癸，兌丁相見本為美，

右腰乘氣氣力輕，　　　轉亥結穴氣從耳。

　　離穴

催官第十穴天貴（丙），離官（午）左氣從耳注，

離山岧嶢應日星，丁穴右耳乘炎精（午），

微加天貴（丙）毫釐位，立見驟富官職榮。

　　壬穴

背一面九乘天輔（壬），氣沖右耳為合矩，

穴宜挨左加紫星（亥），富貴聲名振鄉土。

壬山迢迢穴天市（艮），天輔（壬）氣奔沖右腧，

穴左微侵半分亥，　　　　　　富貴聲名響閭里。

天輔（壬）龍向天官（乙）星，氣從左腧通玄靈，

穴宜挨左加陽光（子），　　　亦主財旺人英俊。

　　坎穴

穴坎陽光（子）右耳通，龍脈精俊生英雄，

切忌陽光氣沖腦，　　　家資退落應如掃。

陽光（子）穴作天市垣，氣沖右耳仍為玄，

穴宜挨左加天輔（壬），孕育六指多田園。

　　癸穴

催官十三面玄戈（坤），陰光（癸）俊美右耳過，

挨左宜加半規月，　　　　　　富貴便見風流多。

陰光（癸）穴坎向炎精（午），左耳乘氣下為輕，

穴宜挨右微加牛（丑），　　　出人英俊資財盛。

　　坤穴

丁穴迴環局關鎖，玄戈（坤）耳入氣沖左，

穴粘西獸微加申，　　　龍局精奇發如火。

坎離交極少生氣，老龍不交龍不備，

水朝砂秀亦陽龍，坎癸離壬納于是。

　　乾穴

亢陽（乾）無生甲從乾，氣從腧入非天然，

陽局不奇總凶惡，　　　鰥寡絕嗣災綿綿。

陽璣（乾）來龍宜向乙，迢迢左氣從耳入，

穴宜挨左微加婁，　　　水朝局備家資實。

　　戌穴

戌山迢迢宜向乙，鼓盆（戌）士氣從耳入，

龍行起伏向陽朝，　　　巨富但恐人殘疾。

鼓盆（戌）龍向天苑星（甲），行龍懶緩災非輕，

穴挨西獸細消詳，　　　　　　水朝局備家資盛。

　　寅穴

攻曹（寅）坐艮面玄戈（坤），左耳乘氣無偏頗，

微加申位局周完，　　　　　　龍脈精異發如火。

功曹（寅）正向天關星（申），龍脈穎異穴堪親，

砂水不備總凶惡，　　　　　　寡母怪疾多生嗔。

　　甲穴

陰璣（甲）穴巽向璣峰（乾），氣從右腧家興隆，

左右不交龍失度，　　　　　　鰥寡瘋跛動瘟風。

陰璣（甲）起伏龍向坤，左耳乘氣福無窮，

穴宜粘左微加寅，　　　龍奇局鎖方堪用。

　　辰穴

亢金（辰）陽龍向玄戈（坤），左腧乘氣穴比和，

天官（乙）微加穴粘左，　　　龍要精異穴關鎖。

　　申穴

天關（申）龍從天漢星（庚），氣從右耳須尋正，

微加天鉞（坤）輔龍行，　　　水朝局鎖人財盛。

申山局向瑤光宮（癸），左耳乘氣力為重，

玄戈（坤）微加穴居左，龍蹲虎踞家資盛。

　　巳穴

赤蛇（巳）頭向天門（乾）北，直來直受神功裂，

巽丙受穴最為良，　　　　　　富貴榮華人英傑。

　　未穴

未山起伏龍向艮，天常（未）氣從右耳邊，

穴挨左位帶丁來，　　　左道榮華人貴顯。

　　丑穴

金牛（丑）走向太微垣（丙），氣奔左耳龍脈旋，

陽樞（艮）微加穴粘左，　　　水朝局鎖多田園。

天廚（丑）龍向南極星（丁），左氣沖耳資財興，

穴挨西獸加陽樞（艮），　　　富貴人欽左道靈。

　　乙穴

天官（乙）向穴天市（艮），氣從左腧乃為利，

亢金（辰）微加穴粘右，　　亦主富貴人招贅。

氣從耳入官易期，氣從腰腧官應遲，

耳腰乘氣有多寡，正脈慎勿差毫釐。

催官穴向幾等第，耳腰乘氣為真機。