弁言
曾經一度頗為沉寂的命相之學,自從二次世界大戰以後,顯然又
復昌盛起來,不但中國人樂此不疲,即歐美人仕亦莫不皆然,此其故
安在?難道人類已能登上月球,科學之發展一日千里,還不自信科學
萬能轉而求諸玄之又玄的命相胡說嗎?
其實命相並非胡說,胡說乃由江湖術士的詐騙,命相果真胡說,
豈能流傳數千年而不替?而且社會越文明信者愈多嗎?問題是在於宇
宙萬象有其具體、有其抽象、有其必然性、有其偶然性之故,具體和
必然性之事物,科學易致其效,抽象和偶然性的東西,則常非科學之
所能為力,而命相之術輒能言之有中,所以人們便樂此不疲了。
然則命相之學究竟是一種什麼學問呢?是不是玄學?或者是什麼
神秘術數?作者的答覆是否定的,除了命理學(一般人將命相混為一
談,其實命是命理,相是人相,兩者雖是殊途同歸,但根據與方法則
是完全不同,命是根據陰陽五行而加以推算,相則依靠人體而從騐而
以統計方法整理出來的相人之術而已,故此相學與其說是神玄的,毋
寧說是科學的,即有一定的根據和一定的推理過程而求出結論來的學
問,並不是隨意揑造。
然而不少從事相術的人,甚至是編寫相書的人,往往不務實際,
一知半解或捕風捉影地亂說一通,這就不但無益於人,實則反為有害
了,作者有見及此,爰不避簡陋撰寫此書,用意是教人不為人欺,不
為人惑,知道相術是怎麼一回事;人人都可學懂並能學得精,並不是
什麼具有「天眼通」的人才可妙識天機的。
人們之所以看相,大概不出於瞭解自己的夭壽窮通,性格如何,
賢智或愚拙,以及家庭之是否幸福等等,本書便是根據這一客觀要求
,從事編寫,綜合面相與手相的各種理論與經騐,一一為讀者詳細道
來,敢說所有相人之術都概括於此,讀者只要手此一卷,細心記憶與
揣摩,包管無師自通,足以相己相人,此外作者尚有不能已於言者,
便是此書之成,不僅窮搜典籍,還加上我的長期經騐,存真去偽,務
求盡善盡美而後已,幸讀者不要以坊間的濫竽充數目之。
李康節