總序一任繼愈
　　　《易經》這部書幽微而昭著，繁富而簡明。五千年間，易學思想有形

　無形地影響著中華民族的社會生活、政治生活以及人生哲學。《周易》經

　傳符號單純（只有陰陽兩個符號），文字簡約（約二萬四千餘字），給後

　代詮釋者留出馳騁才學的廣闊天地。迄今解易之書逾數千家。近年已有光

　電傳播媒體，今後闡釋易學的各種著　作勢將更為豐富。

　
　　　歷代有真知灼見的易學研究者，從各個方面反映各時代、各階層的重

　大問題。前人研究易學的成果豐富了中華民族的文化寶庫。研究易學，古

　人有古人的重點，今人有今人的重點。今天中國人的使命是加速現代化的

　步伐，迎接二十一世紀。易學，作為中華民族文化遺產，也要為文化現代

　化而做貢獻。當代新易學的任務之一是擺脫神學迷信。易學雖起源於神學

　迷信，其出路卻在於擺脫神學迷信。凡是有生命的文化，都植根於現實生

　活之中，不能游離於社會之外。大到社會治亂，小到個人吉凶，都想探尋

　個究竟。人在世上，是聽命於神，還是求助於人，爭論了幾千年，這兩條

　道路都有支持者。

　　　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　（任繼愈先生現任國家圖書館館長、教授，中國哲學史學會會長，東方

　　　國際易學研究院首席顧問。）

目錄

總序一（任繼愈）

總序二（朱伯崑）

引論

　一．《周易》與中醫陰陽學說

　二．《周易》與中醫五行學說

　三．醫《易》會通與中醫學現代化問題

第一章　醫《易》會通源流概要

　一．醫《易》會通的萌芽期

　二．醫《易》會通的定型期

　三．醫《易》會通的發展期

　四．醫《易》會通的衰落期

第二章　《易》與中醫人體生理學

　一．性命之理與傳統人體生理學

　　《易傳》對道德性命之學的總結

　　傳統人體生理學對《易》氣化論的汲取

　二．《易》的三才之道與中醫生理學的整體觀念

　三．易學象數與氣化論生理模型

　　五臟河圖模型

　　陰陽消長月窟天根模型

第三章　《易》與中醫病源病機學說

　一．《易》與病源理論

　　五臟河圖模型病源論階段

　　三因致病論階段

　二．《易》與病機理論

　　病機理論的靜態要素

　　病機理論中疾病的浸淫傳變

第四章　《易》與中醫氣象醫學

　一．氣象醫學的萌芽與八卦氣驗說

　二．卦氣說年周期氣象醫學的形成

　三．傳統醫學中的運氣學說

　　陰陽與「六氣」系統

　　五行與「五運」系統

　　干支紀年與運氣學說的宏觀調節機制

　　干支紀年與運氣學說的微觀調節機制

　　運氣學說中的六氣致病論

　　結語

第五章　《易》與辨證診斷學

　一．「四診合參」的診察方法

　二．各種辨證理論中的綜合方法

　　八綱辨證是中醫辨證的基礎

　　六經辨證的整體動態思路

　　衛氣營血辨證與三焦辨證

　三．診察和辨證中的信息論原理與《易傳》象論

第六章　《易》與中醫治療學

　一．《易》理與中醫治療法則

　　見幾而作，防微杜漸

　　探賾索隱，三因制宜

　　分辨標本，萬舉萬當

　　正反逆從，疏氣令調

　二．《易》與藥物治療

　　草木各得一太極論

　　方有君臣佐使，治有遠近緩急

　三．《易》與針刺治療

　　子午流注針法

　　靈龜八法與飛騰八法

　　結語

　四．《易》與氣功

　　天．地．人三才合一的河圖模型

　　「坎離相合」、「三五一」的練功模型