譯注序
竹本昂仙,是日本苦讀出身的易學家,他以畢生經驗編寫了
「易經入門--開拓命運的人性學」(拓展命運的人生哲學),
於一九八九年六月七日初版,是一本與眾不同而實證經驗的書,
應用歷史故事和現代智識配合易經哲理來闡明人生的意義和鼓勵
奮鬥的意志,在大家群起研易經的風氣中,他深入淺出,平易近
人地化解玄奧的哲理而為淺顯明確的人生哲學,可讀性很高。
竹本的為學方式,正如筆者研究、整理中文化遺產的宗旨相
同,四書、六經,必加整理和現代化,七十年代開始完成「六藝
、四書,及現代之學術與教育之研究」,請教過「頂淵文化事業
有限公司」,除編著「老莊思想粹講」外,原擬分別出版,茲清
榮兄獨具慧眼,選中本書,囑余譯注,欲以現代觀與造句,介紹
給青年朋友:從過去玄奧的迷思中解脫而追求人生的真諦。..
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一九九0年二月十三日
陳知青 序於民主社會雜誌社
目錄
譯注序
易經學術研究
第一章 闡明易經的「處世智慧」
易經能替人解決困擾及煩惱
通曉易理則無需占卜
從八卦到六十四卦
精通易學能看出卦象的內外兩面
形影不離(如影隨形)
易經的構成和歷史
第二章 進退出處的哲學
◎人生在世宜知急流湧退--亢龍有悔
◎為潛逃而開路--三十六計走為上策--遯,亨,遯而亨也
◎期求功利,不如為仁義--積善之家必有餘慶
◎泰然處之,以待良機--潛龍勿用
◎自投羅網,踏上死亡之路--无號,終有凶
◎取名為艮,對人警戒--時止則止,時行則行
第三章 克服逆境的行為科學
◎龍之冬眠,待機飛躍--尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也
◎窮而後工、窮當益堅--易窮則變、變則通、通則久
◎遭難莫尋親,路遙知馬力--二人同心,其利斷金,同心之言,其臭
如蘭
◎違背天意的報應--無妄之往,何之矣!天命不佑,行矣哉!
◎原義經的金蟬脫殼--履虎尾,不咥人
◎反敗勝的大人物--懼以語,則民不應也
◎最嚴重的反叛時期--突如其來如、焚如、死如、棄如
第四章 鑒定人物的技術
◎君子豹變--革命成功安民為先--君子豹變,小人革面
◎運用心理戰術挑戰成功--幾者動之微,吉之先見者也
--君子見幾而作,不俟終日
◎造次、顛沛、流離及人類之大悲劇--鳥焚其巢,旅人先笑,後嚎啕
◎仍然存活的猶大--古人之辭寡,躁人之辭多
◎分不相應,招災惹禍--翰音登於天,何可長也?
◎如何與懦弱無能的上司相處?--負且乘,致寇至
◎「不斷地變化」方不失為「易」--有孚于飲酒,无咎,濡芋首,有
孚失是
第五章 人生如夢、富貴如雲
◎大鹽平八郎之亂--係小子,失丈夫
◎暴君統治下的求生方式--百明晦,初登于天,後入于地
◎中國歷史上的潑婦悍妻--姤,女壯,勿用取女
◎捨棄私欲--說以先民,民忘其勞
跋
易經的九段論法