相學者,古君子明禮教,約形體,辨理欲消長之萌,定吉凶榮辱之應,
而用以補充法治,端正人心之學也。
故古人之為學也,必先誠其內在之意;而其教人之進德也,必先嚴其外誘之防。
《大學》誠中形外,心廣體胖之訓,即明君子之所以效著於外者,由其內能自其獨也。
《中庸》見乎著龜,動乎四體,禍福將至,必先知之云者,亦以見誠之至者。
凡事未有不前知而如神者也。孟子日:『誠身有道,不明乎善,不誠其身矣。』
又曰:『聽其言也,觀其眸子。』人焉瘦哉?又以見善惡皆由自取。
目錄
第一章總論
第二章沿革
第三章派別
第四章形狀
第五章性質
第六章精神
第七章氣色
第八章聲音
第九章言行
第十章食臥
第十一章結論
附 錄
相學基礎知識
心相百二十善
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