道冠緒天

　　恩被三界

　　　　　　嗣漢天師張恩溥

道教科儀集成　序

　　道教的儀軌亦稱科儀，每一個醮典或齋會都包括了若干種科儀及經懺

，最常見的科儀如升燈揚幡、玉壇發奏、啟師請神、開光點眼、宿啟、捲

簾、分燈、進表、朝斗、朝科及開路、沐浴、破獄、遊詣、祭橋施懽等等

不勝枚舉。而醮科亦有清、瘟、水、火、土等的區別、分門別類有定制，

俗稱之三朝醮、五朝醮則係指舉行朝科次數之謂，朝即朝禮之意，科目也

很多，但仍以朝三清、午朝上帝、晚朝青玄為主體，亦有以早朝普化晚朝

天師的，係以醮會範圍而異的。

　　諺以「和尚不拜斗，道士無焰口」為道佛二教在儀式上之基本差異，

向為二教教徒所遵守，近年似已漸趨混用，仧種不負宗教責任之態度欺神

人是不足為法的，道枚宮、觀、院、堂之常住道眾，除習靜煉養、宏法利

生外，每日早晚，都有早課及晚課的儀式，若遇神誕或廟慶，亦有各別的

慶賀祝聖科儀，不但有莊嚴的儀禮，亦有飄逸動聽的讚曲，可惜現時台灣

的道廟之中，難能見到傳統的儀軌，深值道教徒的猛省。僅就道教儀式一

項而言，絕對是高度制度化的，也完全是民族文化的精髓，是非常值得探

討和研究的。

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　　　　　　　　　　　　　歲次乙亥年仲秋（天運四六九二年）

　　　　　　　　　　　　　　　黃福全　寫於台灣彰化縣員林

目錄

道教科儀集成　序

編著者的話

祈安禮斗科儀（二）　

　步虛

　淨天地神咒

　祈安禮斗科儀疏文（朝真禮斗清靜科儀疏意）

　疏

　紫微誥

　化紙咒

五斗真經科儀

　崆峒山玄天真人／註解并頌

　李白／序

　蘇軾／後序

　太上玄靈北斗本命延生真經

　　開經玄蘊咒

　太上說南斗六司延壽度人妙經

　太上說東斗主算護命妙經

　太上說西斗記名護身妙經

　太上說中斗大魁保命妙經

　北斗延生經註解序

　太上玄靈北斗本命延生真經註解

　頌曰

　大聖北斗七元君能解三災厄

　大聖北斗七元君能解四煞厄

　大聖北斗七元君能解五行厄

　大聖北斗七元君能解六害厄

　大聖北斗七元君能解七傷厄

　大聖北斗七元君能解八難厄

　大聖北斗七元君能解九星厄

　大聖北斗七元君能解夫妻厄

　大聖北斗七元君能解男女厄

　大聖北斗七元君能解產生厄

　大聖北斗七元君能解復連厄

　大聖北斗七元君能解疫癘厄

　大聖北斗七元君能解疾病厄

　大聖北斗七元君能解精邪厄

　大聖北斗七元君能解虎狼厄

　大聖北斗七元君能解蟲蛇厄

　大聖北斗七元君能解劫賊厄

　大聖北斗七元君能解枷棒厄

　大聖北斗七元君能解橫死厄

　大聖北斗七元君能解咒誓厄

　大聖北斗七元君能解天羅厄

　大聖北斗七元君能解地網厄

　大聖北斗七元君能解刀兵厄

　大聖北斗七元君能解水火厄

　頌曰

　北斗第二陰精巨門元星君圖

　北斗第三真人祿存真星君圖

　北斗第四玄冥文曲紐星君圖

　北斗第五丹元廉貞綱星君圖

　北斗第六北極武曲紀星君圖

　北斗第七天關破軍關星君圖

　北斗第八洞明外輔星君圖

　北斗第九隱內弼星君圖

　上台虛精開德星君圖

　中臺六淳司空星君圖

　下臺曲生司錄星君圖

　家有北斗經本命降真靈

　頌曰

　家有北斗經父母保長生

　頌曰

　家有北斗經諸厭化為塵

　頌曰

　家有北斗經營業得稱情

　頌曰

　家有北斗經闔門自康健

　頌曰

　家有北斗經子孫保榮盛

　頌曰

　家有北斗經路路自通達

　頌曰

　家有北斗經眾惡永消滅

　頌曰

　家有北斗經六畜保興生

　頌曰

　家有北斗經疾病得痊癒

　頌曰

　家有北斗經財物不虛耗

　頌曰

　家有北斗經橫事永不起

　頌曰

　家有北斗經長保亨利貞

　頌曰

　後序