關於本書

　　本書特以先賢任鐵樵增註本民初賢哲袁樹珊輯之天髓闡微為範本

，針對滴天髓原文及任氏增註之內容，擷其較有參考價值之命例，以

子平正宗和統論法作比較，重新加以評註，並直接點出統論法謬誤之

處，名日天髓真解，期盼有緣於本書的先進同好，人人皆能破迷得悟

，從此不必苦苦套命，則點甚幸，先賢徐子平在天之靈亦足堪告慰矣。

自序

　　八字命學，不詳其所起，相傳始於戰國時人「珞琭子」，與鬼谷

子同時，漢司馬季主嚴君平，三國管輅，晉郭璞，此齊魏定，唐袁天

罡、僧一行、李泌、李虛中，皆宗其術，自珞琭子迄李虛中止，論命

取生年，參以納音，至五代徐居易（子平），得虛中之術，而損益之

，始專以日干為「體」，月令為「用」，然後定格局，取用神，明喜

忌而立論，觀格局高低，能知命中富貴窮通，看命運干支生剋制化、

會合刑沖，而能得知行運喜忌吉凶，即今所謂之「子平命學」是也，

茲後，學界人才輩出，著作如雨後春筍，歷代皆有名家，如果名士徐

大升所集之＜淵海子平＞，元名士張楠所著之＜神峰通考＞，明誠意

伯劉基（伯溫）所著之＜滴天髓＞，進士萬育吾所著之＜三命通會＞

，清內閣大學士陳素庵所著之＜于平約言＞，進士沈孝曕所著之＜子

平真詮＞，名士任鐵樵所註之＜滴天髓＞，近賢遠樹珊所著之＜命理

深源＞，近賢徐樂吾所註之＜滴天髓＞及＜子平真詮＞，近賢韋千里

所著之＜命學講義＞．．．等等，皆莫不內容充實，本本擲地有聲。

　　星命之學，出於奇門，統名為術數之學，術數者，以數字推測人

事之術也，干支者，數之代號也，八字排列，如一公式，依此公式，

求其答數，答數與人事相符，則可證明其式之無誤，設有不符，則非

數字有錯，即推測之誤也，更進而求其錯誤之所在，積之以漸，真理

自明，天地間萬事萬物存發展的現象，均有一定的規律可尋，人為萬

物之靈，固然可以利用自然，控制自然但本身仍不免受自然規律的支

配，如人生的衰老病死，富貴貧賤，吉吝凶悔等，根據時間空間及先

後天的綜合關係，事物生存發展的歷，經古今命學家不斷以哲學方法

探討及科學方法驗證的結果，確已發現了不少定律，由是可知，五行

陰陽命理之學，並非盡屬無稽，祇以命書汗牛充棟，良莠不齊，若干

較有價值的著作，均以文言文寫成，且多採詩駢文體裁，又不加適當

標點，翻印一錯字復增一次，幾至不可閱讀，即使可以勉強閱讀，亦

因辭意深奧，不易了解，又以命理學說林立，真偽難辨，致使後來學

者無所適從，或視命學為畏途，或半途而廢者不計其人，誠為可惜。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　許羽賢

目錄

李序

陳序

黃序

楊序

門人代表序一

門人代表序二

自序

上卷

天道

地道

人道

知命

理氣

配合

天干

地支

干支總論

形象

方局

八格

體用

精神

月令

衰王

中和

源流

通關

官殺

傷官

清氣

濁氣

下卷

真神

假神

剛柔

順逆

寒暖

燥溼

隱顯

眾寡

震兌

坎離

從象

化象

假從

假化

君臣

夫妻

子女

父母

兄弟

何知章

女命章

小兒

書後語