自序

　　語曰：「山群以山為龍，水群以水為龍」；又曰：「山上龍神

不下水，水裡龍神不上山」，是山水為堪輿之二大樞機，惟後世之

論龍神者，但以山之脈絡可尋者為龍神，而不知山與水各自有龍神

，僅知山之龍而不知水之龍，遂使平洋水局之地，亦概以「山龍」

論之，謬矣，然曾、楊以還，鮮究此義，而古人云：「行到平洋莫

問蹤，只看水繞是真龍」，又云：「平洋大地無龍虎，茫茫歸何處

？東西只取水為龍，扦著出三公」，是知「水龍」之說，由來尚矣

。

　　平洋水龍之法，未嘗無書，但曾、楊珍重不肯輕洩耳，自是厥

後，除楊公三大弟子曾、廖、劉三公之嫡裔，獨得秘奧外，而知者

蓋寡矣！竊以堪輿之學，自唐朝曾、楊以來，秘而不傳，已數千年

，屢經喪亂，日就湮沒，深痛惜之，余既得先祖之秘傳，又生當堪

輿被人誤認為迷信之際，自宜以家傳秘學，編而成書，付諸剞劂，

以供同好，而廣流傳，俾使世人篤信堪輿，操是業者，亦不致再以

山上龍神與水裡龍神，混為一談也。

　　本書方式，採用圖示之法，務切實用，不尚空譚，讀者可一目

了然，無師自通，蓋如將書中奧義，簡練揣摩，勘察實證，自能深

契妙悟，融會貫通，而於「水龍」一道，思過半矣，然山川形勢，

神變無方，書上圖形，啟蒙而已，神而明之，仍存乎其人耳，膠柱

鼓瑟，按圖索驥，古有明訓，可不惕厲而戒懼乎！尚希讀者，留心

四顧，緩步重登，全憑眼力，細用心機，察其老嫩精粗，審其生旺

休廢，斟酌高低，參詳情意，因往以推來，鑑古以證今，追尋仙跡

，看格尤勝看書，法度固難盡述，機關須自變通，當舉一，觸一類

而長萬類，庶可盡其妙用，不致執一而不通也，是為序

　　　　　　　　　　　　　民國四五年丙申夏月江西　曾子南

　　　　　　　　謹撰於台灣省新竹縣竹東鎮商華街七二號寓次

目錄

第一章    序論

氣機妙運

自然水法

第二章    本論

支幹

形局及星體

支幹

五星

四獸

形局

異形

形幅

雜局

垣局

天星

形體

水型

水龍尋脈歌    附註