地理之說，繁雜不一，今與古殊，甲與乙異，同師之學，或彼此各鳴其長，一人之身，或前易其義，善于立論者，辭達而理未舉，妙有心得者語，晦而辭不靈，理氣明晰，未必貫穿形勢，龍脈審辨甚且錯謬，陰陽擅其者，了然於心目，燦於口舌矣，又復吝惜珍秘，移易顛倒，做讀者茫然眩惑，失所依據，非有聰明才辦之寶，不能分別而決擇之也，雖儒者之言，可以折衷是非，晉之郭景純，唐之卜則巍，宋之蔡牧堂，明之劉青田，皆以儒者而地理者也，以術士言之說，或囿于俗，以儒者誩之藝，可進旖道也，南昌萬子樹華識性爽朗，曩從余遊講業論文之餘，旁涉堪覆，便有契悟中，藏有宋託長老入地眼一書，地無遁形，理有實際，異於世之惝恍，支離其說者，所謂釋其行，而儒其言者，長老有焉，樹華不復，吝惜珍必，梓而行世，索序子余，余老困場，疲事舉業，窮愁所寄，流覽葬經或之所欣，時有創獲欲編輯一書，融會眾說，自愧不文而未果，今得託長老所著，諸之言，皆有所折衷，雖其間有未雅馴，而理舉辭違非晦。

目錄

天星卷一

龍法卷二

穴法卷三

砂法卷四

砂法卷五

水法卷六

水法卷七

向法卷八

陰宅圖法卷九

陽宅說卷十