簡介

　　自從我出了一本薄薄的《奇龍怪穴記》後，可算是譽滿寶島，祇要

看到這本書的讀者，不是停下筷箸、一定要把它讀完後才肯吃飯；就是

夜不就眠，也一定把它看完後才願安枕；或是馬上打電話來說：「我是

您《奇龍怪穴記》的讀者，這本書寫得真好，把山都寫活啦！我也跟著

您的文章上山去了‥‥」或是在他讀完後，就馬上移杯駕臨來問這問那

；亦經常有人讀完該書後，馬上跑到現地去尋龍捉穴去了。這種情形，

五、六年來，一直受到愛好風水的同好們謬讚著；我真是既感激又慚愧

，總覺得自已對社會大眾，並沒有多大的貢獻，在堪輿學上也沒有特殊

的建樹，還要繼續學習，潛心研究，才對得起大家的關愛哩！

　　又有許多朋友常常催著我，要我再寫一本書，我總是感慨地回答他

說：「我真是沒有本事再寫什麼了，這是要絞腦汁的事呀！同時更要有

具體的資料，作為素材，爾後寫起來才能夠發揮，也才能真正寫出有價

值的好書出來的呀！」加之鄙人年事已高，不能和年輕的小伙子們比較

了；他們聰明，筆力勁強，常常一年可出二、三本書，他們都是滿腹經

綸，能編能寫，可以無中生有的寫出長篇大論的文章出來，真是令人佩

服得五體投地啊！所以，我常常自嘆人老了，無用了，後生可畏，豈可

與之競賽呢？

　　但有時候，又覺得是要寫一點什麼的遺留人間作為紀念才好，這樣

一想，又激起了我執筆沉思的浪潮。可是，我又是一個懶人，如要把古

人的書重編排抄一遍，則又感到太無聊而沒有這樣的興趣，就連我自已

投稿時要我重抄一遍或複印一份留個底稿，我都不起勁，所以常常後悔

，而遺失了許多可貴的資料。想來想去，祇有盡自已手中僅有的材料，

再加以原則運用的說明，或不失為是一個好的構想。如此，既可使讀者

了解原則的來源及其運用要領，又可使讀者對堪輿各家原則之價值，有

進一步的深入了解。並定名本書為《我看風水的心得》。

　　上面所提到的各家堪輿原則，也就是俗稱的三元、三合和天星（即

賴布衣的催官法－包括撥砂法及輔星水法）了。關於這三大派的原則，

我曾花了很多年工夫，研究了好多遍，也迷糊了好多年，時而覺得三元

有道理，時而又覺得三合也一樣有靈驗，再看看天星，更是有砂水併用

的獨到，到最後究竟那一家好，我也糊塗不清楚了，因此，我常常發牢

騷罵古人亂七八糟，罵了以後，又常發覺到它仍有真理的地方，真是感

慨萬千，莫衷一是啊！

　　至於這本《我看風水的心得》一書，雖然不是什麼啟蒙的堪輿課本

，但倒是實地看陰陽宅可供參考，是一本很可貴的藍本哩。這完全是我

平日看陰陽宅實踐的事實，再加以堪輿理則的解說；如此可使實踐與理

論合而為一，使讀者瞭解如何去找到真正的風水地，如何去尋龍點穴，

如何去運用各家理氣立向，收到收山出煞之效果。完全排除時下專談易

理卦理，落入空談說玄的窠臼，如不使堪輿學落實到實際易行的層面，

則這一門學問，就將會玄得面目全非了。我想愛好風水的朋友們，一定

會樂于接收我這一個觀念的吧！同時本書尚有許多特別精彩的課題，是

其他書上從來沒有看到的，有價值，並可運用的許多學問和資料。如地

圖上的尋龍穴，如蔣大鴻的真正三元擇日法，如五鬼運財立向法，和其

他的向法要訣；還有更可貴的，就是繪有許多本省尚未使用過的富貴大

地詳圖，等待著有福的人去享用哩。以上這些都是前所未聞的堪輿精粹

之學；本人特筆之于書，公諸于世，俾堪輿學更能裨益于人們之生活焉

。

　　　　　　　　　　　　　　　中華民國七十五（一九八六）年春月

　　　　　　　　　　　　　　　　業餘哲學家　江蘇　王松寒　敬識

目錄

序文

１　對蔣大鴻三元的認識

２　三元及此子法的興法

３　東環水可驟富

４　芙蓉金水大地

５　有唇有鬼必定地

６　神鬼也知曉風水

７　地圖上也可找到龍穴

８　台東的風水

９　蔣大鴻真三元擇日法

１０遊日觀感

１１公墓地吉穴

１２合歡山的中龍行止

１３南投萬丹山的木穴

１４甲仙椅子山的窩穴

１５關西北山里的土穴

１６台中太平鄉的火穴

１７八州山下的太極穴－龜裙藏寶

１８美國的風水

１９我家陽宅及五鬼運財

２０八德村看陽宅

２１勘察中壢新安堂宗祠

２２屋前巨門照家中富堪驕

２３吳大夫得了千金

２４論輔星水法

２５論三合水法

２６論四大水口法

２７論三元水法

２８論撥砂法

　一、撥砂中專用之砂名及房份之關係

　二、砂形與理氣之關係及其吉凶

２９論向法

３０三元九運當令旺向檢查表

３１三合分金吉凶宿度（三合盤箕六度入艮）檢查表

３２三元分金吉凶宿度（三合盤箕六度入艮）檢查表

３３紫白有驗

　用日紫白三元日白歌

　用月紫白三元時白歌