序

　子罕言命，命數之理也，子平言命，言數而已，夫數亦豈易言哉！
天地萬物，舉在數中，子平奚足以盡數，然吾謂數不盡於子平，而子
平則一本乎數，何言之？自天開地闢，而十二支以列，天生地成，而
十干以出，是干支者，天地之功用，即造化之跡象也，故十干布而四
方定位焉，十二支分而四時行焉，百物生焉，干支時義大矣哉！聖人
象天法地，即數窮理，如春官之屬，奏黃鍾，歌大呂，舞雲門，以祭
天神；奏太簇，歌應鍾，舞咸池，以祀地祇。黃鍾子，大呂丑，太簇
寅，應鍾亥，蓋取子丑寅之合，以召天久和氣焉，治歷明時，察璇璣
玉衡以齊七政，以四甲子為歷元，而千歲之日至，可坐而致焉，天地
之氣，何一非數，而數之旋轉變化，亦何一不出於干支之運用哉？夫
人身一小天地也，天地之大，不違乎數，而小天地之不能逃乎數，抑
可知矣，古人知人之不能逃乎數也，而星家之言以起，周之珞琭鬼谷
，漢之董馬管嚴，晉之郭璞，唐之袁李一行，皆以星學傳世，惟虛中
受李泌之傳，上倣歷元，取年月日時，排列四柱，珞琭以年，虛中以
日，談人禍福，罔不奇中，此八字所由名也，後有東海居易徐子平著
，得虛中之術而損益之，專主五行，不用納音，而僧道洪徐大升輩，
皆衍其傳，遂以八字為子平，至今千有餘年，仍而不改，非以干支雖
數，至理寓焉，歷世愈久，而其說愈驗哉！......

目錄

子平四言集腋自序

重印子平四言集腋序

子平四言集腋漫筆

子平四言集腋卷一

看命入門

看命提綱

毛命總甫

納音雜毛

子平四言集腋卷二

五行摘要

論金木水火土

論十干坐支兼得月時及行運吉凶

論十二月得日干吉凶

論十干四時喜忌格局用神吉凶

論五行時地分野吉凶

化氣奧旨

舉月橫看理化之象

附釋六十甲子性字義

子平四言集腋卷三

六神總論

子平四言集腋卷四

雜格備要

子平四言集腋卷五

貴神吉凶

子平四言集腋卷六

人事統論