曆觀相人之法，前賢皆指人迷途趨吉避凶，乃易所謂吉凶同患之意，濟人利物之意也。故有喪陰騭者，點破昧使之備省歸正以安義命。有煢煢無策計不欲生者，指其後祿使之免墮溝壑。有應遭刑戳相者，指之戒性妄為，可免惡難。有松形鶴骨清氣飄然者，指其出世有錢密氣色現。殺災惡禍者，指其守分而避凶危。有氣巴現德者，豫獎天爵而倍褣其修為，有過於酒色病入四肢，面無人色近於死者，指其修本固源以延年益算。

故古之相道功莫大鴊，甚比有益於世也。余不得志，效君平而寓意于水鏡廣示之以津梁，故于子則與之言孝;于臣則即與之言忠;于邪則與之言正。但古人求相問災不問福，今之求相問福而不問災。善相者雖精通唐許術者，不少時氣所然，得直談禍福，且今之相者，其于五刪亦未了了。但知肥相為土厚相，為水方相。為木瘐相，為金生者，為尅尅者，為生。不辨木瘦、金方、土厚、水肥、火尖之理，誤于人者非小，余故備五行圖像于左識者驗之，有認目花為眼秀妄功名，骨為敦為厚妄許富饒，聲為音妄許全福，肉浮為發福妄許壽考。殊不知惡相近手感儀，薄相近乎清秀，俗相近乎古。醜相奇。不近乎怪，凶相近乎奇。不辨神氣魄秀娟之理，差之毫釐、失之千里。

余一生留意手著麻衣之，會諸論之宗類輯成編行世十餘年矣，知相者觀之不覺心賞神怡，如入山陰道中，有步步引人入勝之妙。蓋宗麻衣十三條例推之，精無不該，粗無不備，一辨骨格之榮枯;一觀五行之假;一看五官六府之成敗;一取五四瀆之拱;一揣摩頭腦、頂額、倉庫、骨法之就與不就;一遍求四體、肩氣魄骨力之厚薄;一辨兩目之有真無真;一聽聲內之音韻;一取氣度器量之隘狹寬廣;一察心地之曰好曰歹，審此源流諸一一推之窮通壽夭，十不失一也。

余參究古人之意會之心得三十餘載，方悟古人之法。舒彌六合，收盈一掬，而要之惠這從逆之吉凶。故另註解陰騭紋、陰騭骨、陰騭氣、陰騭色、陰騭變凶、陰騭變吉之書。不知者讀之或疑其虛渺，詹者之可以個鑑，可不俟余言亦可知言之不誣也。

目錄

卷之一-集約篇

十三部位總論

十三部位總要圖

流年運氣部位圖

十三部位總圖歌

五嶽四瀆圖

五嶽

四瀆

五星六曜圖

五星

六曜

十二宮之圖

面部十二宮

五官之圖

一曰採聽官

二曰保壽官

三曰監察官

四曰審辨官

五曰出納官

六府三才三停之圖

六府論法

三才三停論

四學堂八學堂之圖

四學堂

八學堂

玉管訣

頭相總論

論頭

面相總論

論面

論耳

論眉

論眼

論印堂

論鼻

論口

論人口

論唇

論齒

論舌

論顴

論法令

論鬢

論髮

論鬚

論頸

論肩

論背

論胸

論乳

論腹

論臍

論腰

論殿

論腿膝

論股肱

論臂

論下部

論飲

論行

論坐

論掌

論手

論足

論氣色

天干圖

四氣巴宜忌

地支圖

十二地支氣色宜忌

陞官科甲名利氣色圖

陞官爵位科甲名利氣色生死日期定訣

九州八卦干支之圖

九八卦方位

袁天綱先生論六氣法

六氣之法圖

六氣

論臥

卷之二-問難篇

如來三十二相八十種好

頭面總論

細辨十二學堂貴處

相辨骨氣清濁秀媚法

論眉之有相

論鼻有天倉、祿馬

論辨眼神十法

色精神

麻衣老祖論五小、八大

論五露貴賦法

陳希夷先生論眉

麻衣老祖論口

問名在耳

清、奇、古、怪四相

論鬚色

論精氣血

麻衣老祖論形

麻衣老祖論神

陳博老祖論神

論氣

論聲音

五行人論

麻衣老祖五行

五行凶

五行吉

柵骨秘論

論頭骨

論痣

男人面痣之圖

女人面痣之圖

相黑子

紋痕論

額紋總論

卷之三-集相外別傳

達摩老祖相論五來根器

右道人變相論

古觀人法辨邪正四

劉顥相法九徵

體別

流業

朱文公辨賢愚二種

古人觀相諸篇

三十六宮陰騭部位全圖

右道人陰騭紋秘誨

陰騭紋註解

麻衣秘論小兒易養難養訣

許負論女篇

相合陰地風水興敗應證

卷之四-增刪百問

袁柳莊與永樂皇帝相術問答

陳摶論飛禽走獸形貴賤法

命相十二問

壽相

貴相

富相

貧賤相

孤苦相

夭相

孤相

薄相

惡相

俗相

中立自題