張果星宗序
蓋命之說所從來矣。然或應或不應。
儒者罕言之。余癸未遊京師不第。則有號琴堂家者流。
謂余丙戌宜乞恩。亦不第。乃余以是年謬廁南宮。
旋奉先大人諱。廬山中。嗟乎。即無論余第也。
藉令不第。余且居廬。亦胡能為乞恩地哉。
然則琴堂家是耶。非耶。此所謂或應或不應者也。
一日陸生以汪君雲陽書來謁余。汪君好談星家言。
重許可。顧獨善陸生。知必有當也。
余始進而與之語。頗不埒諸同志。因出所注
果老星宗授余。灑灑數千言。諸不具論。
蓋至於宮主度主之辨。詳哉其言之也。
陸生稱果老之言曰。宮主者州也。度主者縣也。
莫不由縣而州。又曰。宮主者家眾也。度主者家主也。
家眾之向背。隨家主之好惡。由此觀之。休咎災祥之幾。
所係於是者。豈小乎哉。藉令廑廑論宮而遺度。
則縣不必設。而家眾之能勝其主也。琴堂家正坐此。
以故多不應云。子平者流。又以甲子一定之數。
而概百千億萬年之變。其舛愈甚。故陸生弗道也。
然陸生得無喜果老言而易之乎。
余觀司馬季主。蓋果老之儔也。其術至於病
或以愈。死或以生。患或以免。豈不稱甚神。
然猶曰貴卜者言必信。不亦惑乎。
夫不自信。而人信也。此神於術者也。
陸生操季主之虛。挾果老之奇。而遊於世。
惡所適而不可哉。庶幾無負汪君意已。
萬曆癸巳仲冬長至賜
進士第南京戶部尚書郎
羅浮韋環韓擢撰目錄
張果星宗序
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