前言　管理之道貴在中道

　　世間之管理不外乎對物體的管理和對人事的管理，從指導思想上看，對物的

管理大都可以歸結於對人的管理，而對人的管理又需要進行教育，如同教育者要

先受教育那樣，管理者也要先受管理，故有哲人說：管理也是教育，確實有其道

理，由此，筆者作為從教多年而卻缺乏管理實踐的一個書生，也來妄談管理之道

，似乎也有幾分發言權。

　　在教育活動中常有一句時髦的名言：「授人以魚，不如授人以漁」，意指給

人幾條魚，不如教會他補魚的方法或工具，也有的說成：「授人以獵物，不如授

之以獵槍」。漁具也罷，獵槍也罷，無非都指的要教授方法，這對於管理活動也

是適用的：要教（或學）會管理，得教（或學）會管理的方法。

　　無論捕魚、打獵，或者管理的方法仍然很多，以捕魚來說，傳統的有釣、網

、欄、抓等，現代以有毒、炸、烘、電之類，打獵花樣的也很多，幾乎獵得趕盡

殺絕，不得不實施禁獵保護法規了，至於管理的方法那更是五花八門，不勝枚舉

，人們都不屑於傳統的「老古董」，只想跟上當代管理的新潮流，從科學理到管

理科學，從行為科學到公共關係，前幾年時興「企業文化」，這兩年又引進什麼

「學習型組織」、「五項修煉法」等等，大有令人眼花燎亂無所適從之慨，究竟

應該怎麼教（學）會管理呢？

　　筆者不才，也來仿照那句時髦的名言，杜譔出一句：「授人方法，不如授人

以道」這裡的道，既有道也有理，借用科學界的名詞也叫規律，指事物發展過程

中具有本質的（不是表象的）、長久的（不是暫時的）、有序的（不是雜亂的）

聯繫和特性，正確的道應該如實反映客觀事物發展的規律，不論捕魚、打獵還是

管理教育（其實捕魚、打獵本身也屬於有組織管理活動），不但要講究方法，而

且還要講究規律性，要講理，更要講道。

　　道理和規律比起方法，更精煉且更高層，但也還是有小規律與大規律、小道

理大道理之分，常講小規律要服從大規律，也就是大道理管著小道理，這是從整

體與部分，全局與局部的關係上來縱向劃分的，另一方面，從橫向上還需要了解

各行各業活動中的具體管理的規律，仍以捕魚來說就可以有好些條規律：心如在

選擇漁具上是採用現代化的「電繫法」，還是採用古老原始的垂釣法？在捕魚時

間上是選在春暖花開季節，還是嚴冬之時？在捕魚程度上「竭澤而漁」，還是「

淺嘗即止」？如此等等也煞費心思。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丁潤生

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○○年五月於松林波

目錄

「管理之道」序

序

前言－－管理之道貴在中道

第一篇　東方特色的中道管理觀

　易理中道與中值定理

　中道思維說再探

　易理中道是人類生存發展的正道

　中西中庸說比較研究初探

　順天應人與變革之道

　陰陽五行群域簡論

　太極管理的五行思路

　再論管理五行系統

　略論全球生態系統的五行關係

　中共「二十字方針」的五行思路

　略論經濟管理目標體系的五行關係

　調控物價的五行對策

　五常需要與五行思路

　略談文章寫作的五行關係

　「易卦」的文氏圖式與期望值判定

　恢復周易＜林卦＞的歷史面目

　營林系統於五行生態關係初探

　＜圍城＞與＜漸＞卦的比較研究

　＜第五項修煉＞與五行說的比較研究

第二篇　管理與思維訓練

　略論斡管理與斡管理思維

　多種思維說芻議

　思維訓練：不誠不靈

　思維智力訓練的五行系統芻議

　思維訓練是素質教育的根本

　五行思維訓練與全面素質教育

　思維訓練應當列為終生教育的重要課題

　一部形象思維的教材

　一部集大成智慧的思維科學新著

　「囚徒的難題」與和戰抉擇

　關於「哥德巴赫猜想」的猜想

　社會信息化與管理改革新思維

　怎樣當好內部科技刊物的主編

　孔子學說在二十一世紀的生命力

　清華校徽體現孔子君子人格的魅力

第三篇　管理釋易

　上經

　下經

後記