序
中國先祖先賢幾千年菁華堪輿風水大文化,有待我們把它發揚光大。中國
經歷瞬息萬變,國寶文化失落,民族自信喪失,倫理道德不振,是十分可悲的
事實,因此,筆者乃捨去一般時下,著心去探研風水實體存在的價值,將風水
文化重建,進而共同發展此文化的新「傳承」,內容不到之處,或用詞不當,
欠善欠美,尚祈見諒。
秉持發揚國粹之宗旨,忠心整理與發皇復興我獨特文化而貢獻,時代已邁
進二十一世紀,國人發揮智慧極能的世紀,身為研究風水的一員,足感其責任
與使命感,先賢一致同認風水一物,不但自救且救人,其能改天命、奪神功。
地理之學遠至春秋,推上古晉郭璞先生著「葬經」,以山川形勢配合陰陽理氣
,唐下則巍之「雪心賦」,亦以巒頭形勢為體,其四維,龍、穴、砂、水、山
川之情,而唐楊筠松(救貧仙)、曾文迪、宋陳希夷、張子微、明蔣杜陵(大
鴻),、廖金精、賴太素(布衣)等諸先賢,皆有精闢之見解,可謂堪輿風水
學說集中中華文化菁華於斯地,為歷來堪輿之學作一融合整理再「傳承」有志
之士,以繼往開來。
中國五術「山、醫、命、卜、相」以山為首。山亦即「風水」,它以巒頭
山川之變化為體,理氣為用,天之五星、九星運行,地之五行生剋變化,山有
變化之妙,水有曲道之吉凶。宙宙天地運行,自有其理氣之法則,山川地形之
氣勢,也與人同為宇宙之體,而也必依一定之法則,山川地形之氣勢,也與人
同為宇宙之體,而也必依一定之法則,旺、衰、生、滅。風水地理之奧義,乃
依河洛之理氣而成定理,地理學術是一個有條理而高尚神聖之術理,以天地坤
八卦六十四卦九星運,天星照地穴,而論吉凶禍福,富貴貧賤都由其中參悟真
理。
天玉經內傳上云:關天關地定雌雄,富貴此中逢
翻天倒地對不同,秘密在玄空
玄空風水研究者
陳清河 謹序
一九九五歲次乙亥菊月於蓬萊仙島台中市寓所