序
中國先祖先賢幾千年菁華堪輿風水大文化，有待我們把它發揚光大。中國
經歷瞬息萬變，國寶文化失落，民族自信喪失，倫理道德不振，是十分可悲的
事實，因此，筆者乃捨去一般時下，著心去探研風水實體存在的價值，將風水
文化重建，進而共同發展此文化的新「傳承」，內容不到之處，或用詞不當，
欠善欠美，尚祈見諒。
秉持發揚國粹之宗旨，忠心整理與發皇復興我獨特文化而貢獻，時代已邁
進二十一世紀，國人發揮智慧極能的世紀，身為研究風水的一員，足感其責任
與使命感，先賢一致同認風水一物，不但自救且救人，其能改天命、奪神功。
地理之學遠至春秋，推上古晉郭璞先生著「葬經」，以山川形勢配合陰陽理氣
，唐下則巍之「雪心賦」，亦以巒頭形勢為體，其四維，龍、穴、砂、水、山
川之情，而唐楊筠松（救貧仙）、曾文迪、宋陳希夷、張子微、明蔣杜陵（大
鴻），、廖金精、賴太素（布衣）等諸先賢，皆有精闢之見解，可謂堪輿風水
學說集中中華文化菁華於斯地，為歷來堪輿之學作一融合整理再「傳承」有志
之士，以繼往開來。
中國五術「山、醫、命、卜、相」以山為首。山亦即「風水」，它以巒頭
山川之變化為體，理氣為用，天之五星、九星運行，地之五行生剋變化，山有
變化之妙，水有曲道之吉凶。宙宙天地運行，自有其理氣之法則，山川地形之
氣勢，也與人同為宇宙之體，而也必依一定之法則，山川地形之氣勢，也與人
同為宇宙之體，而也必依一定之法則，旺、衰、生、滅。風水地理之奧義，乃
依河洛之理氣而成定理，地理學術是一個有條理而高尚神聖之術理，以天地坤
八卦六十四卦九星運，天星照地穴，而論吉凶禍福，富貴貧賤都由其中參悟真
理。
天玉經內傳上云：關天關地定雌雄，富貴此中逢
翻天倒地對不同，秘密在玄空
玄空風水研究者
陳清河 謹序
一九九五歲次乙亥菊月於蓬萊仙島台中市寓所
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