序

　　陽宅學之難，並非始自筆者之言，相信許多專業或業餘從事陽宅研究的，皆有同

感。因為宅法流派繁多，莫衷一是，但是真正準確應驗者，卻少之又少。

　　清朝蔣大鴻有言：「陽基之旨，較陰地更玄而應速，余研究數年，未得其要。　

丙戌歲在武山彝始得真奧。後以奔走南北，未遑成帙，然持以察人居，驗如桴鼓。」

以蔣大鴻的堪輿造詣，都會歎慨陽宅的深奧，更何況一般人了。

　　清朝于楷亦曰：「地理作法，本屬活變，而陽宅尤甚。」「......總之千變萬化，

無一定成跡，惟在心目靈巧，有以迎受趨避之而已。」

　　一般地理師研究的堪輿學術，多係陰宅風水，其要旨蓋係如何乘接地氣地靈為主。

　　而陽宅則係納天氣為重，猶如人之呼吸空氣一般。要如何納氣，始為吉祥榮宅，以

使居住納其宅氣者，健康得福，則並非全由一般的陰宅堪輿學術所能界定矣!

陽宅學的困難即在於此，而本書出版的宗旨亦緣於此也！

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目錄

第一章　慧眼國是論叢

 甲　李登輝總統與易經

乙　總統府的風水

丙　論應設立國立大學之易經堪輿學系

第二章　指南宮「地藏王寶殿」座山立向之堪輿學術

甲　指南宮地藏王寶殿因緣

乙　地藏王寶殿規劃設計理念

丙　指南宮地藏王寶殿坐山立向之堪輿學術

第三章　慧眼陽宅學術論叢

甲　堪輿風水的流派紛歧

乙　天下諸書對不同－－堪輿學術的迷失

丙　陽宅古今論

丁　陽宅乾坤裡莫偏一家言

戊　陽宅學術的淵源是河圖洛書

己　正宗堪輿學術乃係宅醫論

庚　人和、地利與天時論

辛　分辨真正堪輿名師的方法

壬　強調人和的首要性

癸　祖先香火之不可廢

子　進住原為不吉之舊宅，宜先淨宅

丑　天道方向論－－研易心得：國富民強之道

例舉一　為什麼中華民族的歷史最悠久附圖

例舉二　為什麼年輕的美國會成為超級強國附圖

例舉三　為什麼日本第一附圖

例舉四　為什麼歐陸國家現在多已中衰不振附圖

例舉五　獻給都巿計畫官員的建言

例舉六　獻給建築界的建言

茶餘飯後篇 

一　隔行如阿山　凡事莫輕斷

二　玄空大作戰

三　曾孔玄空大卦　爭先恐後世紀之戰

四　些子法之辨

五　風水啟示錄

六　反弓路與眠弓路之吉凶驗證

七　形煞之吉凶

八　五黃正關殺　八方到處不留情

九　肉圓仔的店