「命運」之說可不可信？「算命」是一種騙術嗎？

　　正當本書撰稿之際，坊間正為此說激辯不已。但無論是否相信人有「命運」的存

在，時空並不因而停止運轉，祇是當時空順乎自然軌道流轉變化之時，我們榮枯得失

，冥冥中被一種無形的力量所操縱者，有時令人洋洋得意或顏笑逐開，有時足以令人

嗒然若喪或惴惴不安，憂喜現象竟然無法自己掌握，這股無形的力量控制了人生的悲

歡離合與吉凶禍福，即是所說的「命運」。
　　

　　一般人處於順境，安逸在意氣風發之時，認為自己的成就是奮鬥所得，與命運風

馬牛不相干，故對「命理」之說嗤之以鼻，認為是迷信。唯有歷盡滄桑，曾遭挫折，

如古代之孟軻不遇，淵明東歸，時運不濟，始信有「命運」的存在，才領受到「命理」

枷鎖的操縱。
　

　　命理學家為了探索命運的軌跡，鈎深致遠，從節氣之深淺加以歸類、推演。而信服

此說的人，更樂於運用它來檢視過去、預卜未來，因而衍生「算命」這個行業。究竟「

算命」是不是一種騙術呢？這是層面廣泛，見仁見智，因人而異的問題。余以為用算命

來騙人非常容易，至於「為與不為」在乎業者個人的良知，而一般人想要保護自己，使

自己不受騙，除了尋找可信的命理師除憂解惑外，最好的方法就是認識它、研究它、揭

開它神秘的面紗，那麼算命是否為騙術則不用爭辯矣！
　　

　　子平論命術運用每個人出生之時辰，巧排為四柱八字，代表一個人的縮影，以日干

為主，推演出六親宮位，視命局干支的會合刑沖剋變化及行運、流年所引動的垂象，註

解出人生命運的軌跡，祇要依據正確的推算法，是有一定的準確度。但研究子平學最珍

貴的並不在乎於「準」與「不準」，而是如何運用它獨特的理論，提昇自己的智慧、思

維能力、判斷力與行動力，減少犯錯的機會，旋轉乾坤，達到趨吉避凶的目的，才是彌

足珍貴玄妙所在。
　

　余自維譾陋，年幼失恃，遽遭家變，使原本應是綻露歡笑的童年，頓時失去憑藉，猶

如迷航的孤舟，漂渺無助，隨著年歲的增長，雖力圖上進，但仍然未能舵後生風。在懷

疑人生果有「定數」之時，不禁激起探索命運真相之心，很自然地接觸命理， 研習過程

曾遇瓶頸而中斷，蓋因命理乃博大精深，難窺其堂奧。多年前有幸投入家師 宋英成老師

門下，受得心法傳授，余頓悟了命理學的真締，對青少年之不幸恍然大悟，誠是「命運」

使然，至此方身心釋然。命理既可知天命，余以為推展習命之風，實有必要。
　

　於今資訊業蓬勃發展，研習命理的機會愈來愈多，而習命者也不盡然皆是深受崎嶇坎

坷的命運折磨，或是在徬徨無助的情況下才接觸命理學，相較於筆者，誠是幸運可喜之

事。但在此同時，授業者若能有開闊坦然的胸襟，盡抒己學，莫讓有志習命的朋友無所

適從，使命學得以傳承，使人們由「知命」中體會出「安命」之道，則必將使社會更趨

於安祥和諧。余不顧自己末學膚受，秉承推展命學的熱忱，藉由此書一抒己見，與同好

共享，倘有疏漏之處祈望不吝指教。

　　余能初次執筆撰書，要感謝家師 宋應成老師的精心策劃、鼓勵、指導，若沒有宋老

師的協助這本書無法完成。能踏入命理教學領域要感謝河洛易理研習社社長 林其山老師

知遇提攜之恩，更感謝三峽救國團會長 周碩泉先生、副會長 吳光榮先生，共同推廣以

命理美化人生的社團活動，讓筆者有抒展己見的機會，還有台中林先知擇日館嫡傳門人

－擇日專家 吳德權老師、宋老師門下師姊師兄、學員洪文欽、石耀輝•••等諸位，對

本書的關懷與支持，在此致最深的謝意。
　

　　命理之學浩瀚如海，但願同好者能不吝指教。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　台北•板橋 沈 朝 合　

一九九七 丁丑年庚戍月辛卯日戊子時

目錄

一　桃洞之仙

二　源流的重要性

三　夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財

四　脫胎要火

五　火熾乘龍

六　從財格的特性

七　傷官入墓

八　平頭殺

九　女命財旺生官，夫權必奪

十　觀節氣之淺深，看財官之向背

十一　財多身弱

十二　水猖顯節　

十三　祿傍桃花

十四　女命難婚，乃運入背夫之位

十五　傷官見官，剋夫再嫁

十六　夫健何為又怕妻

十七　辛騎羊兔，富比陶朱

十八　白衣天使

十九　孤鸞殺

廿　姊妹同宮，未適而先有恨

廿一　五行和者，一世無災

廿二　水泛木漂，名利虛浮

廿三　調候為急

廿四　羊刃駕殺

廿五　庚金劈甲引丁

廿六　刑有宜不宜

廿七　土眾成慈

廿八　傷官無財可恃，雖巧必貧

廿九　財旺生官，婚緣難就？

卅　無中生有的化氣格

卅一　藤蘿繫甲

卅二　流露殺

卅三　魁罡對牛肉的禁忌

跋

作者簡介