道教儀範全集(編輯特色、重點逐一列出說明):
(一)出處:敦聘專業人士,採集高功、道長、收藏家等人士,
加以嚴謹審核、彙整編輯。
(二)年代:上至前清,近至民初、近期;各個年代、大小法派
;獨家秘藏手抄本。
(三)地域:台灣國內各大城市及小鄉鎮之山間小徑,遠至中國
、日本、東南亞、新加坡、馬來西亞等國家。
(四)內容整編:文字資料、符籙圖騰,原跡有毀、腐蝕、散佚
之部分,竭盡所能,恢復原貌給予補錄正確。
(五)用途:師門手抄本,字體清晰,彌足珍貴,應用法壇科事
,開經授課或廟堂藏典皆宜。
在出版界追求時潮、暢銷書等,望之袪步的《小眾文化》,
苦心孤詣,要奢談參與聞問,難上加難,沒有人要做的事,本公
司用《憨呆》的執著,一步一腳印,堅定的邁進。
道門先進前輩,冀望您們能夠撥一點時間,多留意、多關照
、多添加油柴,讓這把道門之光,繼續發揚,綻放道教五彩繽紛
之光芒,是所至盼也!
道教源流於古中國,流傳在各個朝代的經典古籍,不勝枚舉
。及傳至於台灣國內本土,因政權更迭,政治干預。工業社會,
時代變遷,造成台灣特有的道教文化。現在將古籍科儀經典,台
灣約定俗成的經典文獻,演變而成的道教門派,做個略述;當然
目錄所列的科儀書,亦會概括的標明出處,讓讀者先進瞭解知曉
。但部分之科儀書,因無法查出較明確的版本,故不列舉。
正統道藏
道教經籍總集吾道之秘藏也。明成祖即位(1403)之初
,敕第四十三代天師張宇初編修道藏。永樂四、五年間又一再催
辦。永樂八年(1410),張宇初羽化,又詔令四十四代天師
張宇清繼續主持編修。直到正統九年(1444),始行刊版,
英宗又詔令通妙真人邵以正督校,重加訂正,增所未備。至十年
刊版,名曰《正統道藏》。共收道書五千三百零五卷,參加纂修
的道士有張宇初、張宇清、邵以正、喻道純、湯希文等。此即今
天流通的《正統道藏》縮印本。
道教儀範全集總編校 黃福全