「窮通寶鑑」 書原名「欄江網」，觀其所引例之命造，可溯及推之相傳是明代江湖手筆人氏所著。
　　而且原著用詞遣字「晦塞難明，有者語焉不詳，不是錯字漏句無法完全契合此書歷經數百年之珍祕傳抄，難免有所字句複疊訛誤之處。
原意，就是今人研讀難免有些陳義過高隔閡，艱澀難解之困難及苦惱。截至清代方有余春台，依經驗所得深恐湮沒失傳，甚為可惜。
遂窮致畢生精力，反覆研讀，潛心致微精理的奧義，模擬推演命理使命體認。
　　用心體會命學，印證。心物並用的要旨，鉤連貫通，探索命學真諦經驗心得，串聯命學關鍵精義，刪繁去蕪、貫串成篇、編纂成書。
再次變通趣時、言簡意明、審慎處理。去蕪存菁、層次分明、井然有序、交書之由來。
互為用的註解，註述闡發義理以暢真意的剖析，並更名為「窮通寶鑑」是為其命後於民國廿六年，再經由徐樂吾以溫故知新，將實務運作兼配合實地操作命學層面，和看命，推命，論命的法則，並針對命學之缺失，加強命學靈活運用其原理與法則。
　　通變而達用，同時亦積極推廣闡揚，以達到窮天地之變，深刻的領會再進而探索人物之精微的命理健全觀念，對後世的命學發展其有深刻的影響。徐樂吾並從命學的思維邏輯，再次的添補加註、註解窮通寶鑑，使之命學有- 其整體精奧。
　　並提出命學陰陽基本範疇，擴大命學陰陽五行對人類心理、生理的影響，以及命學的生活規範，強調命學的系統化。並再次的闡述命學多層結構的五行陰陽剛強的比附事物聯繫，符合邏輯思維，亦富有哲學意識，改變古書「欄江網」之新面貌。
　　徐樂吾不僅在命學本體論，方法論上給人啟迪指導。其精髓的本義更表現在獨特的理論思維模式上，亦被認為是命學的源頭及活水。