序
本書是針對下列各項有關「用神、格局、強弱、喜忌．．」
之歸納史觀∼
一．明代以前並沒有「用神」之組合推理
二．子平法－－是明、清時代之「祿命法」，不是「唐、宋」納
音「五行」之組合
三．「用神」一詞，原出於「京房、卜筮」之用爻
四．「用神」原有「用神經」專書報導（此書已失傳）
五．「用神」早期之不確定－－是在「支藏天干」值日之不穩定
六．「用神」第二次之混亂－－是在「支藏天干」一至四個天干
間之不確定
七．「透干」之天干為「用」－－改變為「透干」為「格」
八．不論一格至四格，俱皆須合併為一「格」－－其組合法已失
傳
九．「任鐵樵」個人對「子平法」是持－－「絕望」之立場
自居於「和事佬」的立場，圖自己的名利
十．今日社會距清科舉時代，已歷時百年之久，那些「用神得地
」．．．等術語，不應以「中舉、中進士」為標準立場
十一．本書中儘可能提出－－失傳之內涵範圍，以有利於後賢之
深究
十二．作者並不是職業五術界人士，行文並無個人堅持之立場，
只是一種聽聞記錄，作者自己是宗教界人士，禪坐為第一優
先
十三．文中若有疏漏之處，尚祈不吝賜教。
中華宗教弘法協會
中華周易交流協會
理事長 梁湘潤
時年八十三歲．壬辰年
目錄
天元論－－用神（造化玄鑰 欄江網）
用神經總例表
明代用神史觀
七百年用神史觀
造化玄鑰、用神派 五大錯誤
造化玄鑰抄本－－導讀
一．抄本文化（真偽雜陳）
二．用神－－五行論式
三．士大夫階級－－書生氣息
四．版本異同－－六種
現代用神簡導
徐樂吾簡介
用神三重玄義
用神－－五行、格局－－十神混合制
干支四聯用神透藏表二因次（一）
干支四聯用神透藏表二因次（二）
用神透藏（玄學）三因次（三）
財官 用神 雙聯表
五行四時喜忌表
明代重五行－－帝王命名
明、清用神沿革－－總表
造化玄鑰－－原文術語
用神－－斷代史年表
造化玄鑰抄本用神
明代 用神經集遺
正、二月 甲木
三月 甲木
四月 甲木 調候用神－－史觀
五、六月 甲木
五、六月 甲木 合論
七月 甲木
八月 甲木
九月 甲木
十月 甲木
十一月 甲木
十二月 甲木
正月 乙木
二月 乙木
三月 乙木
四月 乙木
五月 乙木
六月 乙木
七月 乙木
八月 乙木
九月 乙木
十月 乙木
十一月 乙木
十二月 乙木
丙火專論
正月 丙火
二月 丙火
三月 丙火
四月 丙火
五月 丙火
六月 丙火
七月 丙火
八月 丙火
九月 丙火
十月 丙火
十一月 十二月 丙火
丁火專論 正月丁火
二月 丁火
三月 四月 丁火
五月 六月 丁火
三秋 丁火
三春 戊土
四月 五月 戊土
六月 戊土
七月 八月 戊土
九、十月 十一、十二月 戊土
喜忌公式－－斷語套法
吉凶批文
已日主論
庚日主論
辛日主論
編造抄本－－公式提要
一．民俗用神：三部曲
二．假設性－－編八字
三．「抄本」推理七式－－論
四．用神－－五家分「用」
日主用神
造化玄鑰－－用神 迷思回憶
「造、寶、江」三書同名之感
「一書三名」解謎
造化玄鑰－－成書年代？
四時五行－－應象論
一．十干「自然」應象
二．「後天」－－先尅「順逆」
三．四時五行
四時五行－－兩項疏失
四時五行－－財官派代理
四時五行－－三足鼎立
造化玄鑰－－編列組合模式
四時五行論 財官十神術語對照表（一）
四時五行論 財官十神術語對照表（二）
四時五行論 財官十神術語對照表（三）
四時五行論 財官十神術語對照表（四）
四時五行論 財官十神術語對照表（五）
四時五行論 財官十神術語對照表（六）
四時五行論 財官十神術語對照表（七）
四時五行論 財官十神術語對照表（八）
四時五行論 財官十神術語對照表（九）
四時五行論 財官十神術語對照表（十）
四時五行論 財官十神術語對照表（十一）
一派－－四見 三合－－透干造化玄鑰抄本（十二）
康熙事件－－回首話前塵
一．小週期之誤判
二．探親、交流－－文化認知
三．重組合時代－－來臨
康熙事件－－總結
欄江網抄本總提要
總提要
欄江網 造化玄鑰抄本異同論
欄江網抄本 喜忌詩
書生喜忌論
宋、元二代－－詩賦化沒落
「四時五行」興替史觀
一．納音五行－－沒落
甲．「格」之取式凌亂
乙．推理取法疏漏
二．卜筮－－「財官六親」代入
甲．取漢代「京房易」－－寶義制伐專
乙．改「年」為「日」
丙．三到一要
三．支藏天干－－明初爭議
三命通會七十四頁（四）
四：「支藏天干」之形成
納音 納甲 河圖五行並存時代
瀾江網提要
喜用導讀（欄江網）
十天干喜用
十天干忌用
用神經－－五重論
明代－－用神喜忌－－史觀年表
「用神經」失傳－－十神論代用
財官．十神．格局論
三命通會
甲．撰文立場
乙．「三命通會」對今日祿命法
丙．「用神」論
丁．「三命通會」出於方家之筆
四明丁丑版 欄江網
清代用神史觀
地元論－－用神
四時五行、用神、混合論
甲乙日－－月時喜忌
丙丁日－－月時喜忌
戊己日－－月時喜忌
庚辛日－－月時喜忌
壬癸日－－月時喜忌
「天命、人性、時勢」立體式祿命觀
十二月支對日干吉凶
五行喜忌
三元－－生旺庫
一．天元取「用」
二．地元取「用」
甲：十天干喜忌
乙：三氣－－支藏天干
六對論 三三制
蕭吉 十二生旺庫
子平總論－－十二生死所
一．先秦「五行」休旺
二．八節、八卦－－五行休旺
三．河圖干支、休旺
四．蕭吉五行大義 十二生死所
五．蕭吉五行大義 十二生死所
六．淮南子－－生壯死
七．龜經－－辰戌丑未
八．明代十天干
九．十天干－－十二生旺庫表
用神年表
一．值日天干－－用神
二．蕭吉－－十神用「用」
三．「格」神－－代「用」
四．月令為用－－透字延伸
五．順用、逆用（善、惡）
六．透字
清初清末東西廠－－祿命影響
子平真詮考證
子平真詮－－命學史觀
早期研究心態 質疑時期之開始
「子平真詮」版本考
沈孝瞻 徐樂吾行文批判
雙格易造 三格難造
沈孝瞻－－子平真詮
用神 用神善惡 順用格局
逆用格局
雙格辨用
沈孝瞻 胡空甫 子平真詮
沈孝瞻
三元－－天、地、人 取「用」
用與用神－－二者不同
不（失）傳干支－－配象
支藏天干－－論（清版）
研究－－用神、喜忌、強弱
通根雙軌－－論
三神「格」用神「
一．單格
二．雙格
三格
用神－－成敗救應
格之成一因次（雙格）
格之成二因次（三格）
格之成一因次（雙格）
格之成二因次（三格）
三．胡空甫
四．第三代－－用神混亂
陽中陰、陰中陽
全流十神定位表
四庫 四生
四正－－祿旺
子平真評－－大運喜忌（一）
子平真評－－大運喜忌（二）
子平真評－－大運喜忌（三）
有根、有力、有情
干支、用神－－喜忌同義
五行、十神－－同時異位
清、沈氏用神－－當代影響
一．日主弱．扶日主
二．日主強，尅洩日主
用神經－－天乙、子平總論－－地元合提要
用神經 地元 天元
子平總論－－三格
沈孝瞻「用神」分論
地元－－順逆、輕重、先後
書生論－－用神、強弱
明化－－左元、用神
第一階段－－停滯時代
第二階段－－停滯時代（用神混合論）
論六親
一．天元－－論妻、子
二．地元－－論妻、子
花園十二宮啟示錄
人元論命－－子息法（月時統計）
沈孝瞻、任鐵樵與現代命學史觀
清．子平真詮、今日普及化取格強弱對照表
滴天髓考源
滴天髓－－賦文
滴天髓－－導讀
任鐵樵－－命式風行
「真理」與「模糊」
任鐵樵氏的－－苦悶
任鐵樵－－自批命造
重批－－五品黃堂大員八字
任鐵樵－－自批
重批－－任鐵樵命造
用神經 子平總論 失傳闕疑
天元－演變－－人元五行 五倫
強弱次第緣起（人元論）失傳
用神次第緣起（人元論）失傳
任氏－－三元命學
真正「任鐵樵」所批八字
「任氏」批示－－黃堂八字
任鐵樵－－批八字－－重點節錄
近代－－用神喜忌
滴天髓 任鐵樵 命學思維
任鐵樵－－雜文組合
用神玄關
一．加減十神五行法
二．三合、三會－－日主情意法
三．透干－－兩頭掛法
四．辰、戌－－橾濕法
五．四重－－休、旺尅制法
六．犧牲打－－五行入格化法
七．殊不知－－你知我不知
氣點原始－－核計法
甲．十二星旺庫－－數度氣交替期
乙．合化－－干支「數度」異同
天干五行合氣數表
地支藏天干五行合氣數表
地支三會 地支三合
納音五行自運表
全流十神 支藏天干、合剋相生表
四庫－－十神表（一）
四庫－－十神表（二）
沈、任二者觀點異同論
納音五行－－沒落之潛因
徐樂吾－－趣談八字 前導期
徐子平考－－一：宋元二代祿命遺命
二：「祿命法」－－三階段改制
三：隋、唐－－祿命法轉型
四：宋代祿命－－詩賦化之潛因
「子平法」形成－－史觀
大文化背景
術－－五行之專業重整組合
五：「隱名氏」祿命法
宋代祿命隱名氏－－一世紀
兩千年陰陽五行 祿命－－史觀紀實
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