序言
堪輿地理之學,自古即因人之自炫自耀、邀群納眾、圖謀貲財、壟斷行業等等
「貪、瞋、癡」妄飲之作祟,一代比一代變本加厲,各窮伎倆,分門立派,競傳一
得之秘,並以「天律有禁」告誡派下門人,遂使先聖先賢「弘揚地學、濟度眾生」
之良法美意,為之湮沒無存!誠係仙聖始料未及而不足為訓者也。尤其現世,名利
當頭,時師爭雄,在眾法紛岐之中,「三元地理」學者,更見派法林立、壁壘分明
,令人嘆為觀止!審視其因,蓋係真法真訣無人有得者,亦謹遵師誡以天律有禁,
無敢妄傳,有以致之者!
釋家有言:「無緣大慈,同體大悲」,太上若無普度眾生之意,則可不誕佛陀、
不生仲尼,而古佛聖仙,亦無需倒駕慈航,留傳下救人濟世之「山、醫、命、卜、
相」五術理則法訣之舉也。是以,法無不善、訣無秘奧,傳當所傳。至其之所謂不傳
者,亦僅以「非人不傳」而已!筆者自撰著《譚天說地話元空》、《楊公地理真訣》
、《地理辨正真詮》、《連山中天易》以迄本書為止,蓋已五闡五述「楊公三元
地理」心法,該言該說者,業已盡言;不該言不該說者,也已道出。千古謎團已解,
仙佛聖師誡律從此必得重新界定,而堪輿地學也該是邁向新里程碑之時矣!
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歲次二○○二壬午年仲夏星雲山人 謹誌
目 錄
序言
引言
一、玄空三大卦
二、「玄空」之真義
三、「陰陽」真義之概述
四、玄空大五行
五、玄空太極暈
六、城門水口
七、羅經六十四卦順逆行之定則
八、墳堂水口
九、安爻定線中五立極
十、雙山雙向
結語
附錄一:平砂玉尺辨偽
附錄二:平砂玉尺辨偽總括歌
附錄三:形理總論
附錄四:《地理辨正疏》跋