張序

　　六壬之學由來已久，相傳為盤古時九天玄女以太乙、奇門、六壬等三式傳給黃帝

，遂打敗蚩尤。太乙為天文，可占國家及天下大事；奇門為地學，可占地理；六壬為

人文，可占人事，此雖分天、地、人，各有所長，但太乙、奇門、六壬，上至國家大

事，下於地理人事，又何嘗皆不可占。今太乙已漸漸失傳，而奇門及六壬近幾年來，

藉著網路資訊，書籍影印大量傳播，已有不少讀者慢慢傳開研究，學習這些古代傳統

術數之學，市面上奇門古籍甚少流傳，六壬古籍珍本，倒反傳開出來，尤以宋朝邵彥

和的《六壬斷案》，堪稱學習大六壬者，人手一本的珍貴好書。

　　人為萬物之靈，能感應萬物運行的軌跡，古人沒有現代的科技儀器，只能不斷開

發自身的潛能，發展出多套能預知萬事萬物運行軌跡的「方程式」，太乙、奇門、六

壬、易經，就是這些方程式。曾經在某個場合，有位朋友正在學易經；問我「蹇」如

何解釋？我說蹇有跌倒之義，我剛講完，正好有一位客人從外走進來，碰到門檻跌倒

，我和這位朋友皆會心一笑；又有一次朋友問我『姤』九二：包有魚，無咎。不利賓

。如何解釋？此時正有一位客人從門外經過，我就說：此客人最近為了魚事不利，朋

友馬上說，這位客人昨天還和隔壁的魚販吵了一架。由上兩例應證了人有感應萬事萬

物的能力，端視自己修心養性的功夫深淺而定。而三式之學，太乙、奇門、六壬、又

何嘗不是如此？

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甲申冬張容平於台北縣蘆洲

圓天圖說正編　目錄

弁言

張序

斷案實例二一八式

　天時

　宅墓

　前程仕進

　終身

　流年

　婚姻

　胎產子息

　財產

　一課二事各斷式

　交易謀為

　出行訪謁

　行人音信

　疾病

　六畜走失

　亡盜

　官訟

　雜占