「走走走，遊遊遊，無是無非度春秋，空手赤腳無掛礙，東奔西走樂悠悠．．．」

一聽這歌，赤腳大仙的形象已躍然紙上－－穿棉布打赤腳，一問就唱，以唱代，袒胸露

腹，笑口常開，赤腳大仙的性格已深深烙印在世人心中，尋常百姓在斥責邋遢兒女時，

常用「赤腳大仙」來形容；而稱讚一個人開朗豁達，也常以「赤腳大仙」稱之。

　　本書從泰山頂上的一堆白骨，回溯赤腳大仙充滿戲劇性的一生；描述他位列仙班，

仍秉持不忮不求、與世無爭的氣度，他曾說：「最好的是舌頭，最壞的也是舌頭」，言

下之意慨嘆「水可載舟，亦可覆舟」，發人省思，作者雖有意用赤腳大仙傳奇性的為人

及成仙經歷，營告出與人為善、樂天知命的民族精神，但其中更可體會出筆者寓「濟困

扶危、助貧解難」的真意於此。

自序

　　在寫＜赤腳大仙＞的過程中，我一直為赤腳大仙那種樂天派的性格，大公無私、樂

於助人的精神所感動，無論為人還是眾神，要成就一番事業都是不容易的。如果我們可

以把不同的事業分為；如花的事業、如果的事業和如葉的事業，也可以說：果的事業是

尊貴的，花的事業是甜美的，葉的事業則是一種默默的奉獻－－赤腳大仙便是那種心甘

情願地在那默默獻身的綠蔭裡，做著「葉的事業」。

　　可惜，當我敲定最後一個句號，從神話中回到現實時，便發現現代人的內心世界與

神話裡的赤腳大仙相距甚遠，許多現代人對自我價值的理解僅在於佔有的多少，在他們

看來，想成為最好的，就不能不成為佔有最多的．．佔有和使用，讓這部分「人」退化

成了「物」，佔有和使用那些被「物化之人」的生活失去了意義，最終導致了他們的虛

弱和自卑。

　　如果您是一位生活的有心人，就不難發現這樣一個事實：有許多現代人的幸福指數

並不隨著生活水準的提升而升高；相反，他們幸福的邊際收益卻在隨著生活水準的不斷

提高而逐漸遞減。也許赤腳大仙的那種更本質的生存狀態：視錢如糞土，視助人為快樂

，視做好事為己任的生活態度，正是那些「物化之人」的最好的解毒劑，但願赤腳大仙

這個人物形象的確立，能夠成為我們現代人的一面鏡子，照見我們人性的迷失。

　　中國的老百姓用他們的集體智慧塑造出來的赤腳大仙，向我們表明：人類即使在單

調、貧乏的物質生活中，也能擁有豐富多彩的精神生活，十分輝煌的內心世界；提醒我

們，什麼是人來到這個世界的真正使命，什麼是人類應當追求的真正幸福。在赤腳大仙

看來，其使命就是行善積德，他的最大幸福就是能夠給別人排憂解難，其實，這種崇高

的精神境界不僅在中人的心目中佔有一席之地，在外國人的心目中同樣佔有一席之地，

不僅發生於天神地祇身上，也發生於凡夫俗子們身上。．．．．．．．．．．．．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周濯街

目錄

鄢序

王序

自序

楔子

一．白骨閃光

　　到頭來一個無家可歸，一個誤了元始天尊交辦的大事，實在說不清是誰騙了誰，誰

　　誤了誰的事兒，只說是聽天由命，卻無意中發現了山頂上的一堆光射斗、牛的白骨

　　－－又是一個令人費解的謎團．．

二．僵屍唱歌

　　讓太白金星、太上老君百思不得其解的是，那漢子身為偭僵屍時便會唱歌，被點活

　　成人後卻不會動彈，一旦動彈起來則卑你個半死，嚇你個半死，說出話來氣你個半

　　死，虧得是兩位神仙，否則後果不堪設想，難怪他生前就被人叫做「赤腳大仙」

三．一龍二虎九牛之力

　　李羅不足八歲，已在當地人心目中建立起一個聰明能幹、正直善良的形象，然而他

　　無故出走，不告而別，哭死爺爺，想死奶奶，儘管意外地獲得了一龍二虎九牛之力

　　，卻也學會了以力壓人、以勢欺人

四．一耳光做人一耳光做事

　　這是父親頭一次打他，也是最後一次打他，因此，父親的這兩耳光在李羅的腦海裡

　　打下了深深烙印，李羅記得非常清楚，父親的耳光雖然打得很重很重，但真正打擊

　　心靈的還是父親的那幾句話．．

五．賣身行李

　　八年後，屢戰屢敗的李羅身無分文地返回故里，面對貧病交加的父母，他不惜賣身

　　為奴，當他帶著賣身錢回到父母身邊時，父母竟雙雙辭世，一系列的意外，一連串

　　的打擊，一個接一個的磨難，一場比一場更嚴峻的重大考驗，排山倒海般地向李羅

　　壓來．．

六．李羅信義驚天地

　　賈龍去世，李羅為了一個「義」字，力排眾議，燒遺囑、護送靈柩回幽都，沒想到

　　，迎接他的卻是停在堂前的一具棺材；關在死牢裡的一名「過失殺人」犯；三個誰

　　也不肯與誰葬在同一個地方的死鬼

七．與人為善

　　「人要人死天不肯，天要人死有何難？」脫離苦難後的李羅，竟鬼使神差地掉進了

　　無底深淵，只說是漏船偏遇頂頭風，沒料到被人推入了藏著許多奇書、怪書的地皇

　　藏書庫

八．專業為善

　　李羅吃了那不修邊幅的虧，也佔了古裡古怪的便宜，他穿棉衣打赤腳的打扮古怪；

　　走路時身上掛一塊寫著「赤腳大仙」四個字的牌子古怪；一問就唱，以唱作答的言

　　行更古怪，大凡初次見面的人，都以為「赤腳大仙」四個字是在向世人宣告：「李

　　羅便是打赤腳的神仙」

九．位列仙班

　　為平反「冤假錯案」，為了調查究竟是誰在其中搧陰風點邪火，元始天尊精心導演

　　了一齣「引蛇出洞」的好戲，序幕接開，幾乎一切都在預料之中，沒想到當元始天

　　尊按預定計畫去向眾星之母－－斗母，當面揭露她的兒子貪狼、巨門二星時，卻發

　　生了意想不到的情況

十．赤腳大羅仙

　　玉皇大帝說，我雖然比你赤腳大仙上天的時間更晚，但與你赤腳大仙的心境是一脈

　　相承，乃至完全相通的，於是改封赤腳大仙為「三界巡察使赤腳大羅仙」，令其專

　　門負責調查民間疾苦，反應百姓情緒，轉達上界旨意，解救凡間危難

十一．不孝子張橫

　　各路天神都懷著不同的心情，對赤腳大仙拭目以待－－希望其成天功者有之，希望

　　其失敗者亦有之，不料赤腳大仙第一次出手就碰到個難剃的「癩痢頭」－－忤逆不

　　孝的張橫誰的話也不聽

十二．改邪歸正沒好報

　　寧波城內發生了一件怪事，做黑心生意的周歉徳，突然良心發現，砸了坑人害人的

　　空心秤，下定決心改惡從善，行善助人，令人費解的是，三個兒子在周歉德改惡從

　　善後的兩年內相繼暴病而亡，唯一的一個懷有身孕的媳婦，臨盆時居然三天三夜生

　　不下來

十三．上梁不正下梁歪

　　胖和尚趁著酒興，說了許多看似瘋瘋顛顛，實則很有哲理的話，從「上梁不正下梁

　　歪，下梁不正垮下來」到「沙河落石求之於上也」；從做房子的「物理」說到做官

　　的情理「人理」，無不讓局內人、局外人連連稱妙

十四．救真龍天子一命

　　李世民在一種聲音引導下討來一碗酒，準備喝時卻說：「劊子手會趁我喝酒之機殺

　　了我」，劊子手說：「不會，沒有得到留守大人的指令，不敢隨意殺人」，李世民

　　說：「我一定要得到父親的親口承諾才放心」，李淵作出了承諾，李世民卻也因此

　　而保全了性命

十五．大仙不知請誰吃飯

　　奇怪的是，當負責結帳的朝廷宦官問他是不是為了吃精華丟糟粕而請來那麼多叫化

　　子時，赤腳大仙竟全然不知天天與自己坐在同一個大廳裡吃喝的一百七、八十個叫

　　化子，是自己特意請來的客人

十六．考查政績

　　赤腳大仙為長安城裡的叫化子自食其力立下了汗馬功勞，月下老人有意重續桂花仙

　　子與赤腳大仙的再生之緣，百花聖母也有意玉成這樁婚事，桂花仙子沒提出任何異

　　議，僅僅要求親自考查一下赤腳大仙的政績，沒想到在這不成問題的問題上出了問題

十七．江湖中人各有高招

　　高深莫測的江湖中人，稱「老糊塗」的測字先生，妙語連珠，智慧無窮，料事如神

　　，與「老江湖」的招牌極不相稱，江湖郎中正好相反，為了騙人錢財他們不僅想出

　　了「光子托」、「放屁托」等騙人的損招，還有治不好時如何抽身走人的妙法

十八．司反景專唱反調

　　司反景之神終於達到了「司反景」的目的，月下老人卻因此失去了為赤腳大仙再續

　　紅線的機會，痛定思痛的赤腳大仙有意重新投胎轉世，為提高凡夫俗子的德行做努

　　力，憤憤不平的月下老人說：果真如此，一定為你匹配一段美滿姻緣．．．

十九．再續前緣

　　「這就邪門了，我們找的你說不合適，你自己又不知道自己喜歡什麼樣子的，難道

　　你讓我和你娘上天為你找仙女下凡來給你做媳婦不成？」馬半州說的本是一句氣話

　　，沒想到兒子馬丹陽卻認認真真地說：「父親大人說到我的心坎上去了，孩兒正是

　　想找個仙女做媳婦」

二十．遇見王重陽

　　娶妻、生子、發財，正當馬丹陽春風得意時，無意中遇到了道教全真派創始人王重

　　陽，一句：「不遠千里，特來扶醉漢也」，又將演繹出一段動人心魄的故事來．．

二十一．一個要度一個要留

　　王重陽要度馬丹陽入道門，卻不知馬丹陽與孫富春是修了三輩子才得以成為夫妻的

　　前世情人，多虧了上有月下老人，下有歐陽氏的巧為周旋，才得以團圓，因此，馬

　　丹陽與孫富春之間的感情特別深，他們經常自己問自己，或者互問對方：「咱們修

　　到今生是幾生？」

二十二．不料「漁翁」自吞鉤

　　馬丹陽之妻孫富春做夢也沒想到，本想將王重陽鎖在客房裡來一個「餓他沒商量」

　　，誰知雞沒抓到，反蝕一把米，不料孫富春卻被王重陽以「開篇入扣」的技巧「

　　策反」成了全真道的女弟子

二十三．清靜專一孫不二

　　孫不二仙逝後，馬丹陽從她留下的二十一首詩文中發現，孫不二除了繼承「全神

　　煉氣」、「出家修真」、不尚符籙、不事黃白等「不二法門」的全真道真諦之外

　　，更有其身為道姑獨一無二的女性特徵－－清靜

二十四．三起三落

　　司反景之神紅光巴不得赤腳大仙會因為丟掉了延壽星君之職而一蹶不振卻沒想到

　　他居然能像沒事人一樣，和和美美地過日子，認認真真地巡察善惡、傳道布德．．

尾聲

後記