自序

　　曾經和一位易友聊天，談到學易之難，易友非常感慨，說自己

學易十幾年，前後花費十幾萬，拜了多少師父，參加了多少學習班

，到現在依然不得其門而入，感覺沒有一種預測技術是真正完善的

，秉然於是問他：為什麼不把你學的東西綜合起來，自己完善創新

呢？易友感嘆的說創新更難呀！根本就無從下手！

　　創新真的很難嗎？如果真的很難，那麼現有的300多種預測技

術是怎麼來的？難道不是古人創新出來的嗎？古人也是人，而且從

”為學日益”的角度來考慮，古人掌握的知識，無論深度廣度都無

法與我們現代人相比，為什麼古人能做到的，我們反而做不到？

　　比較流行的觀點認為，預測技術不是古人自己創立的，而是九

天玄女之類的神仙傳下來的，從易學理論的起源到預測技術的創立

，處處都充斥著這樣的神話，比如”龍馬”、”神龜”負河洛而出

，比如九天玄女傳黃帝奇門遁甲，倉頡傳謝石測字術等等，古人就

是用這種”天賜神予”的神話，來為易學預測營造一種神秘的氛圍

　　從深層次來分析，古人的這種做法，極有可能是儒家學者為了

對抗佛道等宗教的影響，而採用的一自神其術的策略，不得不說這

種策略是成功的，說起周易，大家的第一印象就是神秘莫測，是”

天機”是”玄學”，根本無法解釋其原理，更不可能自己創新。

　　很多的易學理論都有這樣的待遇，比如京房易，也就是六爻預

測的基礎，因為結構精巧，所以後世學者就認為必定有上古傳承，

不可能是京房自己創立的，康節易，也就是皇極經世，因為體系浩

大理精論確，所以後人就推測這套體系是出於上古失傳的歸藏易，

並不是邵雍自己完成的，總而言之一句話，凡是高深的理論，都是

上古傳下來的，不是後人能自己創立的。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　賈秉然

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　己丑年丁丑月

目錄

自序

上冊

第一章　六大預測的基礎概念

　六爻預測概說

　起卦的方法

第二章　裝卦的步驟

　裝卦名、定卦宮

　裝世應

　裝納甲

　裝六親

　安卦身

　記日月

　裝六獸

　裝變卦

第三章　六爻預測的基礎原理

　用神、原神、忌神、仇神

　五行旺衰生尅的應用

　回頭生、回頭尅的運用原則

　地支六沖

　地支六合

　三合三會

　地支三刑

　十二長生訣

　月建日建太歲

　月破、暗動、歲破

　旬空

　反吟伏吟

　飛伏神

　進神退神

　六獸

　神煞

　用神兩現

　應期的判斷

第四章　六爻取萬物類象的方法

　八卦萬物類象

　陰陽萬物類象

　五行萬物類象

　六獸萬物類象

　卦宮、內外卦取象

　爻位取象

　神煞取象

　卦名取象

　世應取象

　年月日時四值取象

第五章　六爻實戰入門--天時占法

　天時占雨的實戰技巧

　天時占晴的實戰技巧

下冊

第六章　財運預測

　皇極六爻終身財運

　投資求財立極

　經營求財（已開張的生意財運好壞）

　物價漲跌投機求財

　玩牌博彩輸贏預測

　彩票中奬預測

　求他人財（借錢、討債、索賠等）

　合作求財

　合同求財（簽合同、拿訂單、拿代理權等）

　其他方式求財

第七章　官運工作預測

　終身官運預測

　官職升遷預測

　工作調動

　找工作、謀職位

第八章　考試預測

　六爻考學預測立極

　其他考試（出國考試、職稱考試、考級等）

第九章　婚姻感情預測

　六爻婚姻預測立極

　婚姻中詳細情況的判斷

第十章　孕產預測

　能否有子女的判斷方法

　何時能懷孕的判斷

　判斷是否有孕的方法

　判斷胎兒吉凶的方法

　是否難產的判斷

第十一章　出行行人預測

　六爻出行預測立極

　六爻行人預測立極

　出走、失蹤預測立極

第十二章　失物捕盜預測

　六爻遺失預測立極

　六爻捕盜預測立極

　捕盜預測的詳細判斷

第十三章　疾病預測

　六爻疾病預測立極

　疾病預測中六親的應用

　疾病的判斷

　病因的判斷

第十四章　官司刑獄預測

　交爻民事訴訟立極

　交爻刑事訴訟立極

後記　只有錯斷，沒有錯卦