本書簡介

　　＜金剛經＞是繼＜心經＞之外，最膾炙人口的佛教經典，全經

五千餘字，沒有一個”空”字，卻被視為大乘佛教討論”空性”哲

理的代表，透過釋迦牟尼佛與弟子”解空第一”須菩提一來一往對

話，把一個剛入大乘的”初發心善男善女”，如何逐漸體悟不同階

段的空性，一步步往前邁進成為”大菩薩”，以至於”成佛”的修

學次第，清楚呈現出來。

　　如果說＜心經＞是濃縮精練版的談空經典，＜金剛經＞就是華

麗演繹版的談空經典，空性境界，若以普通話來說，是指那個無法

言說的奇妙的寂靜解脫境界；若以佛教用語來說，就是”涅槃境界

”小乘行者認為這是修行最後要到達的境界，但＜金剛經＞卻告訴

我們，最高的空性境界是要打破界限，”能自在無礙的往來於涅槃

境界和我們所生存的娑婆世界”這樣的境界＜金剛經＞裡一再地用

佛陀的另一個稱呼”如來”來暗示，全經”如來”一詞便出現了87

次，真是個奇妙的提醒與表達。

　　＜金剛經＞進一步揭示，菩薩想要徹底體悟這最高空性，必須

要有”一心二鑰”，一心指的是慈悲心，二鑰指的是開啟體悟相與

法的兩把鑰匙，菩薩若沒有這一心二鑰，也就無法達到真正自在無

礙的空性境界，特別是慈悲，可說是貫穿整部＜金剛經＞的精神，

這是一般討論金剛經的著作所忽略的，在本書有精彩剖析。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張宏實

目錄

作者序 電腦，其實是你的＜護法神＞！

　導讀一　你可以這樣讀＜金剛經＞！－－給五種讀經人的建議

　導讀二　如何使用光碟＜金剛經五大譯師版本比較＞？

一．基礎分析　４７個子題帶你進入＜金剛經＞的世界

　基本１０問

　金剛般若波羅蜜經八個字是什麼意思

　金剛經是為誰說的

　金剛經的核心概念是什麼

　釋迦牟在經裡，為何要有三種稱呼

　須菩提是誰？為何要透過他來傳達空性教導

　同一個問題，聰明的須菩提為何前後要問兩次

　金剛經所說的四句偈到底是哪四句

　聽說持誦金剛經可乆去業障

　持誦金剛經可以積福德

　持誦金剛經可以增功德

空性練習題

　A，非A，是名A－－第一種解題法

　A，非A，是名A－－第二種解題法

　非有非無

　連「金剛般若波羅蜜」都是個「假名」

　你知道＜金剛經＞裡有「一心二鑰」嗎？

三位大師的解題模型

　古代解空高手僧肇的解題模型

　當代導師印順長老的解題模型

　西方般若學者孔茲的解題模型

＜金剛經＞關鍵字

　如來

　阿耨多羅三藐三菩提

　發阿耨多羅三藐三菩心

　三談阿耨多羅三藐三菩提

　「住」與「不住」

　相

　四相

　再談四相

　法

　「無為法」與「有為法」

　一切法

　六塵

　微塵

　三千大世界

　須彌山

　「福德」與「功德」

　布施

　七寶

　八百四千萬億

　莊嚴佛士

　恆河

　信心

　忍

＜金剛經＞的歷史源流

　印度何時開始流行＜金剛經＞

　＜金剛經＞流傳在哪些地區

　最早把＜金剛經＞譯成中文的是誰

　有多少中國大師投入＜金剛經＞的注解工作

　＜金剛經＞與＜大般若經＞有什麼關係

　是誰將＜金剛經＞分成三十二分

二．逐分解經：依照昭明太子３２分詳細解析

　１法會因由分

　誰來參加了金剛經這場盛會

　佛陀的一日生活

　乞食的規矩與原始意義

　＜金剛經＞裡的佛與世尊，分別是誰

　２善現啟請分

　善現啟請分的「善現」是指誰

　佛陀有哪些稱號

　＜金剛經＞的第一個提問是什麼

　「阿耨多羅三藐三菩提心」是什麼樣的心

３大乘正宗分

　＜金剛經＞裡如何解釋

　什麼是「無餘涅槃」的境界

　４妙行無住分

　菩薩應如何布施

　何謂「不住相」布施

　「虛空」是空間與時間概念的極致

　５如理實見分

　如何能見如來

　６正信希有分

　「如來悉如悉見」這句話，鳩摩羅什省略了什麼

　眾生聽聞＜金剛經＞章句，真的就可以生起信心

　「如來滅後，後五百歲」指的是哪個時期

　本單元經文如何談「法」這個字

　７無得無說分

　何如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法

　為什麼「一切賢聖，皆以無為法而有差別」

　星雲大師如何解釋無得無說分

　從「福德較量」到「佛法者，即非佛法」

　９一相無相分

　佛陀如何稱讚須菩提

　什麼是「無諍三昧」

　１０莊嚴淨土分

　諸大菩薩如何生清淨心

　莊嚴佛土與須彌山王

　「莊嚴佛土」也是個假名

　１１無為福勝分

　布施七寶和受持四句偈的福德哪個比較多

　１２尊重正教分

　三界諸「天」有何不同　

　講經處、誦經者和藏經處

　１３如法受持分

　四個假名

　破除眾生的三大執著

　總結第1-13單元的四個重點

　１４離相寂滅分

　須菩提為什麼要涕淚悲泣

　什麼是第一希有功德

　什麼樣的人會是第一希有之人

　１４離相寂滅分

　大波羅蜜

　佛前世如何修持忍辱

　１４離相寂滅分

　佛陀開示「大菩薩」該如何發心和布施

　難句分析--如來所得此法，此法無實無虛

　難句分析--以佛智慧，如來悉知悉見

　１５持經功德分

　佛陀如何看待三種不同發心者

　佛陀如何看「身布施」的福德

　什麼是「劫」

　塔與經的重要

　１６能淨業障分

　＜金剛經＞能消除前世罪業？

　兩種功德的比較：前世供佛和末世持經

　「八百四千萬億那由他」到底有多少

　１７究竟無我分（１）

　須菩提為何又問了一次老問題

　星雲大師如何比較、分析第２分和第１７分的說法對象

　１７究竟無我分（２）

　真有「阿耨多羅三藐三菩提法」可得嗎

　１７究竟無我分（３）

　佛陀如何進一步解釋「無上正等正覺」

　１７究竟無我分（４）

　佛陀如何由「大身」談到「真菩薩」

　認識無我法

　１８一體同觀分

　佛陀具備了「五眼」

　佛陀如何看待眾生之心

　諸大譯經家如何說「心」

　１９法界通化分

　因緣與福德

　昭明太子為何稱此分為「法界通化」

　２０離色離相分

　具足色身、諸相具足，二者有何差異？

　２１非所說分

　「未來世」指的是何時

　須菩提為何被稱為「慧命」

　如來說法，所說的法、說法的對象都是假名？

　２２無法可得分

　連「無上正等正覺」也是無法可得

　２３淨心行善分

　善法的認識與應對方式

　２４福智無比分

　有相布施和持經的福智比較

　２５化無所化分

　度眾生的正確態度

　「我」與「凡夫」的討論

　２６法身非相分

　轉輪聖王也是如來

　「見」如來與「觀」如來都是著相

　羅什漏譯了四句偈語？

　２７無斷無滅分

　滅相、離相？滅法、離法？

　２８不受不貪分

　何謂「得成於忍」

　功德與福德

　譯文比較-- 「菩薩」、「善男子善女人」

 　譯文比較--「貪」、「受」

　２９威儀寂靜分

　佛說連「如來」都要破除？

　３０一合理相分

　什麼是「一合相」

　３１知見不生分

　從無「四相」到無「四見」，二者差異何在

　發心菩薩對「一切法」該有的態度

　３２應化非真分

　佛陀最後的叮嚀

　法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

　比較古今三位翻譯天才如何翻譯這段偈語？