自 序

  中國的堪輿風水學，自有正式專書可考證的，距今已有一千多年之歷史，實是我國傳統上，陰、陽宅選址與規畫設計的理論，主要可分為巒頭法與理氣法，但無論哪個派別，通通是以「天人合一」為核心價值，尊重環境、順應自然，在人與環境間相互均衡，達到趨吉避凶之道，其中也包含著我國古代先賢幾千年的經驗總結，而世界上任一種古文化，都難免有其時代侷限的一面，所謂：「讀古書，當明古宜；居今世，不違今人。」從現代論點來看，堪輿風水學乃廣泛的淺藏眾多的地理思維，無論是對於地理學、規劃學、地質學、景觀建築學、生態環境學、還是哲學、美學甚至氣象還有人體資訊都有相當借鏡意義的綜合科學。

堪輿風水學的理論講求形勢、景觀的相互配置之外，並且講求山水動靜氣運，可說是宇宙週期、磁場變化的學理，其基礎所運用最精粹的部分是從「河圖」與「洛書」思想所演化出來，主張要結合天時、地利的運形變化規律並與遵從效法，以彌補或是調整人的不足，也就是天人感應及天人合一的觀念，認為天地為之大宇宙，人是小宇宙，兩者有一定的對應及感應，天人合一正是蘊含著回歸自然，宇宙與人類相互保持平衡與和諧的狀態，《易經．繫辭》中說：「易與天地準，故能彌綸天地之道，仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故」。這就是屬於用肉眼所看不見的理氣學理與看的見的大自然環境巒頭學理結合的堪輿風水至理。

堪輿風水學由於派別極廣，往往相互論點相互牴觸，其中三元玄空風水學理論，向來是秘傳甚久且傳人極少，由於學理深奧、加上傳承相當玄秘，是到近期才較為公開的風水學問，是少數堪輿風水學當中，結合時間和空間的研究，從方法來說，是理論性極強，操作靈活，也是驗證最為靈驗的堪輿風水法則，堪稱堪輿風水理氣之最。

筆者以學術面就科學尋真觀點，將玄空風水理論，解讀並整理分析，希望能在陰、陽宅的建築選址及規畫提供應用及參考，古有孟母三遷及擇仁里而居的故事，可見得環境對人的生活及性格有重要的影響，居住環境的好壞，對公司營業、還有個人事業財運、甚至對人的體質和智力發展影響甚鉅，所以古代傳統建築受堪輿風水理論影響頗深。以古鑑今，本書以玄空堪輿風水理論為本，從較為現代的時空觀點，重新去詮釋、研究風水術之說應用在現代建築的選址定向及規劃，祈能優化陰、陽宅等建築，造福更多的人群。

本書得以完成，感謝家師 勝唐先生的督促與教誨，萬分感謝、銘感於心。

                  許秉庸 謹識于 遁奇門堪輿命理中心 甲午年