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《金剛經》是般若經,講實相般若。在佛法八萬四千法門之中,如果遇到上根利智、善根福德因緣都具足者,那麼最適宜用《金剛經》之噸法來接引,讓他直接悟入般若。在《金剛經》第一卷討論了兩個主題:一是安住,二是降伏。大乘菩薩在行六度過程當中,生心動念之處,要如何安住與降伏?「降伏」之義,非除凡夫六識,非斷二乘七識,而是轉八識之微細習氣無明。「安住」之義,非如凡夫之住「有」,非二乘之住「空」,而是真住於無住,非假非空,住於中道諦也。故《金剛經》之實相義理,非一般根器淺者所能深究,是為最上乘而說。
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