自序
易經是一部天下人間之大經大法,人稱書中之王,經中之經,一般人提起
易經,就以「無字天書」的態度去看它,認為那是一部很深奧、難懂、高不可
攀的東西,更遑論及其應用在生活上,其實不然,形成這種錯覺的原因很多,
但主要有下列兩點:第一.易經有一套邏輯符號、條例、卦名、術語..等,
如陰、陽,九、六互變、元、亨、利、貞,吉、凶、悔、吝,承、乘、比、應
、往、來,錯、綜、互、雜...等等,那麼多的哲學名詞和變化,不明瞭這
些東西是什麼意義,拿起易經看了半天,還是不知所云,如墜五里霧中,遂認
定這是「無字天書」奧妙難測,第二.接觸江湖術士,聽了他們的說法,如測
字、卜卦、算命、看相、姓名、摸骨、收驚擇日、陰陽宅堪輿、合婚..等等
,他們把天干、地支、陰陽五行,翻來翻去,順推逆數,顛三倒四的牽強附會
,說成一套吉凶禍福,似是而非的道理,愈聽愈糊塗,使腦裡一片空白,信之
,明明是不合理,不信又恐怕真的惹上了凶禍和災難,心中猶豫狐疑七上八下
,愈想愈難解脫,愈加惶恐,這就是錯把詭異術士之說,誤認易經深奧難懂的
主要原因。
人生在世誰不願飛黃騰達,造福社會,揚名當世,留譽千古,豈僅是個人
目前的趨吉避凶,逢凶化吉、遠禍得福而已,要達到這種偉大的願望,唯讀易
經才能實現人生的夢想,因為易經是研究各種事物怎樣變化的科學,是指導人
生重要處世與行事之寶典,易經所談的變化,包括時間、位置、對象、趨勢的
循環變遷,以及不同的背景,所引起之相對作用,此經傳內容,累積甚多人之
人生經驗,以數理邏輯,彙萃萬物,闡述宇宙自然界之進與退,正與反、否與
泰、損與益、剛與柔、動與靜、變與不變,相生與相剋、相成與相反...等
相對之原則,遂構成完整之最高哲學系統,其哲理可應用人生一切人事上之措
施,故能無止息的造福國家、社會和個人,所以它也是文學的、科學的、哲學
的、數理邏輯的古老學問,對政治、軍事、經濟、醫學、卜筮、天文、曆學、
武術、堪輿、發明...等貢獻至大,故上能探求宇宙本體而知天命,下可指
導人生之行藏,而成為一部人生重要處世與行事之寶典。
易經由於包羅萬象,應變無窮,故能造福我們整個人類;如能精通易理,
同時悟到「與時偕行」之道,就能成為聖賢豪傑成天功之士,就如近代洲幾位
諾貝爾得主,他們都不諱言,他們有今日之成就,乃得助於中國易經之影響,
而日本、韓國之總理、首相、幕僚長都以懂得易經的人為優先提拔人才,我們
總統李登輝先生每期以兩個小時的時間來研究易經,作為經營台灣,放眼天下
之理念,然而,社會競爭激烈,謀生不易;往往半路出家,側身五術界,藉易
經之名,以一招半式,餬口飯吃,利用媒體傳播、偽造形象,開館授徒;動輒
以數十萬元秘傳的保證班,廣收學徒,以致五術招牌林立,且流於市面易經叢
書之多,如過河之鯽,氾濫成災....................
鄭熹寰 寫於台南玉井眉涯砦
一九九八年十二月八日
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