序

　　粵稽羅經之制。軒轅黃帝創其始，周公遵其法，指南針方位

分定，然先天祇有十二支神，漢張良配至八干四維，羅列於內，

名為地盤，楊賴二公又加中分兩層，號曰人盤、天盤，合成三才

。其中全度星宿，備細羅列衍寓河五行之奧，顯藏羲文以卦之奇

，體精用宏，變化無窮，洞哉！包羅萬象、經緯天地。上：可以

格天運、星度輪回，下：可以辨山川方位吉凶，中：可以定人間

陰陽兩宅，而萬事利用之至實也。

　　漢、晉、唐、宋以來名賢崛起，自楊曾廖賴而外，代不乏人

，救貧造福應最神，究其著書立說，則體認因在星巒，化用實在

，以後之業堪輿者，講巒頭、取象類、習例杖，分門別類，曉曉

爭鳴，曷可，講究羅經，不知地理之扼，要安心巒頭為體，以經

盤為用，即習羅經，其中之神義不明，忘毫釐之應１，至千里之

謬，況羅經不講，則龍穴、砂、水、無由辨其真偽休咎，縱得巒

頭融洽之美，往往吉凶遷致使水蟻交侵，人財敗絕，其弊可勝嘆

哉，諺云，庸師不明，傾覆全家，信然也。

　　余習學地理多歷年，所頗識星巒吉凶之道，迄善選擇星頭，

惟恐羅經未能遠晰鮮明，禍福難定，爰博覽古今名籍，廣投明師

，指授將羅經大用，潛心攷究，參透元機，由是跋涉山川，遍訪

名墳，鄉塚攷驗，禍福百無一失。則地理之要道，三要悉備，內

：可以問諸己，外：可以質諸人，凡為人造葬扦卜，頗能趨吉避

凶，而無傾覆敗絕之害，但制化精微，穿山透地，消砂納水，分

金坐度，層次繁密，理海深晦，有各層分用者，有兩層互用者，

有一層期用者，有通盤合用者，此中有變而通之，神而明之，之

妙用焉，倘一絲錯誤，關係非小，茲將謹遵古製，羅經三十六層

集成一帙，付之棗、散諸四方，願天下後世共知，能共細按圖訣

用與能備知巒頭選擇，則盡善盡美，而於造福之道，庶不差矣。

　　　　　　　　時維　道光三年歲癸未桂月吉旦

　　　　　　　　太原四合堂陰陽學　王道亨　題於鳳山書齋

　　　　　　　　公元一八二三年

目錄

序

新訂王氏羅經透解　卷首

第一層　　先天八卦　

第二層　　洛書

第三層　　八煞黃泉

第四層　　八路四路

第五層　　九星

第六層　　地盤正針

第七層　　陰陽龍

第八層　　正五行

第九層　　劫煞以坐山為主

第十層　　穿山七十二龍

第十一層　穿山為本卦

第十二層　中針人盤

第十三層　透地六十龍

第十四層　透地奇門

第十五層　透地卦

第十六層　透地六十龍

第十七層　定四吉五親　三奇八門　九星到方

第十八層　縫針天盤

第十九層　秘授正針

第二十層　地盤

第廿一層　天盤

第廿二層　分旺相、孤虛

第廿三層　分金配地元

第廿四層　納音五行

第廿五層　十二宮分野

第廿六層　二十八宿躔

第廿七層　逐月二十四氣

第廿八層　登明十二將

第廿九層　娵訾十二神

第三十層　宮舍館驛

第卅一層　二十四位天星以映垣局

第卅二層　渾天星度五行

第卅三層　平分六十龍

第卅四層　合人盤二十八宿

第卅五層　定差錯、空亡

第卅六層　二十八宿配二十四山