序

杭縣沈子瓞民。著玄空古義四種通釋。屬序於余。余讀其書喟然曰。形容

玄空之說。出於郭氏景純。郭氏弔而未發。迨楊筠松始以挨星明之。清初

蔣平階氏。為之傳註。辭隱意晦。讀者驟難通曉。世人既多習三合。於是

羣疑筠松無此法。蔣氏特一人之私言。甚或擬於洪水猛獸。今此古義四種

。為宋明以來傳書。皆在蔣氏之前。其所論列。上不違筠松之旨趣。下亦

與蔣氏之說相通貫。然則蔣氏果非一人之私言矣。古義四種。沈氏玄空學

一書。曾己收入。瓞民治經之餘。重為通釋。以儒者之雅博。繹深湛之舊

文。惟恐古義弗宣。後學難知。於是其所知者莫不肯言。言者莫不肯盡。

自非通人達識。宋易若此。以視蔣氏之謬託天寶。固閉深藏。度量相越。

豈不遠哉。玄空淵源於易。易之道時與位二者盡之。玄空即時與位二者之

理。而時尤重於位。故其法。以天心為衡。以生旺為準。而星、卦二例。

實挈入用綱。向兼以星起。起星之例也。不兼、微兼皆以卦起。下卦之例

也。其兩片三卦等法。星、卦之條理也。城門、合十、三般等法。星、卦

之輔佐也。打劫、零正、生成、入囚、反吟、伏吟、生剋、出入等法。星

、卦之羽翼也。合星、卦之二例。為玄空之挨星。挨星既以一法攝眾法。

即以眾法奉一法。綱舉目張。有條不紊。至精至密。亦易亦簡。自昔以來

。得門或寡。羣相珍祕。在智猶惑。中人以下。方欲問津。己入斷港。愈

學愈歧。終於皓首。......

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玄空古義四種通釋

玄空秘旨通釋

右第一段

右第二段

右第三段

右第四段

右第五段

右第六段

右第七段

右第八段

右第九段

右第十段

右第十一段

右第十二段

右第十三段

右第十四段

右第十五段

右第十六段

右第十七段

右第十八段

右第十九段

右第二十段

右第二十一段

右第二十二段

右第二十三段

玄機賦通釋

飛星賦通釋

右第一段

右第二段

右第三段

右第四段

紫白訣通釋

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