我自「甲辰」年以來，與鄒文耀、吳俊民等同道，同時創辦授述「陰陽、五行」有關「五術」山醫命卜……之實務歲月，不覺已是近四十年了。命學有「易學難精」的心理困擾。甚至於自初學子平，等至於十年之後，仍然不會論命之事，確實是比比皆是……。以至於對「子平法」，完全失去信心，放棄研究者有之，隨順世流者有之。這一些常見之現象，簡而言之，那就是一般所稱之為｜「會看書而不會算」。這一項困擾，在具體而言，那是有「學科」，與「術科」上的差距。有關「術科」方面的層次，卻也並不太複雜，無非只是「在商言商」而已，可以參閱「星相書簡法卷」第一、二、三手冊，以及「命略本紀」。而在「學科」方面｜尤其是針對「業餘」，自行看書的人士而言。卻是有著一些「起局」時之錯位性差距認知。這一種「錯位性」之認知…。可能人人並不完全相同，總結之下，也只是「錯位」在下列的各項主要因素。這又可以區分之為「初學子平」者，以及「輔導已經修習「子平」三、五年以上」者。而後者比前者，在啟導上，更為困難一些。因為對已經修習過的人士，往往會有著些不必要的「錯位性」的束服，今且以原則性提示出一些「瓶頸」於下。
一、完全不閱誼古籍原文典籍｜指「三命通會、神峰通考、子平真詮、滴天髓、窮通寶鑑」……。
二、無法背熟－刑沖合會、十神生剋、十干祿絕、六親代表……。
三、亦不能熟記「子平法」的週邊常識，即是不能背－支藏天干、甲子、五虎遁、五鼠遁……四生、四旺、四庫……。
四、只一味以『身強、身弱』，作為唯一的『取捨』。以一種『標語式』的公式化－以一種抽象的中庸，老生常談『身強可托財官、身弱不能托財官』－據此，即作為吉凶之概念依據
五、但以「格局」術語，作為吉凶之指歸，即是以「傷官見官、財遇比劫、梟印奪食、滿盤羊刃、孤旺無依……」－作凶。
食神生財、官印雙清、羊刃駕殺、殺印相生－作吉。
而對「吉、凶」並沒有實際上之所指－凶到怎樣的凶？吉到如之吉？並無明確的界線。
六、只有「神煞」含義，沒有「神煞」吉凶準則。嘗如:「釋馬」代表「動」，卻沒有因動得福、引禍之內涵。
七、「用神」概念模糊－以至於將「日主強弱」之「扶抑用神」，與「傷官見官」，取「財」之「通關用神」，混為一談。
八、六親強弱，與六親調候－混為一談。
九、認取八字，是以「單一用神」，作為「假設性」的準則。
十、對一般性坊間「命書」，只看取自己習慣性的選閱，而不想看其他的章節。十一、認取「八字」之喜忌，就是「大運」的喜忌。相同也是「流年、流月」……喜忌。十二、以「五行」論作「喜忌」的代號。
　　嘗如:自以為「八字」喜「金水」，所以「大運、流年……」皆喜「金水」。所謂「金水」，又含糊以「庚辛壬癸、申西、亥子」皆視為「近似」……。至於在「術科」方面的困擾，請另行參閱「法卷、命略本紀」。基本上，是仍然是以他自己的原有杜會背境的人生觀。轉用於對「來賓」，對答上之「心理應對」……。
　　大抵所謂「會看書，不會論八字」的原因，總是在以上這些主旨間，受了「錯位性」之束縛，才導致五年以上，仍然在原地徘徊。

目錄
基本規則
　刑沖合會　六親十神代表
　十神生剋　十干祿絕
紮穩基礎、不可圖快
授述命學、四十年史觀
　一：油印講義－分類小廣告
　二：閩浙文化－延伸
　三：鄒文耀、吳俊民
授述命學－四階段
　一：鄒、吳啟蒙時期
　二：社團－授業時代
　三：文化事業授述命理
　四：不具名招生
繼往開來
求知－臨界點突變
二十四章經－入式啟蒙
第一節－開章提要
　一：排八字－開章提要
　二：五行天干、地支
　三：神煞－與日主行生剋
　四：本運
　五：太歲、生肖
　六：干、支陰陽
　納音甲子表、五虎遁月五鼠遁日
　支藏人元十神表、天干十神表
　神煞例表
　六十甲子表
　十天干－十二生旺庫
　余氏調候用神表
　八字、大運例式
第二節－基本規則提要－比肩
　講義授述提要
比肩
　一：比肩－在性格之定位
　二：比肩－在扶身之定位
　三：比肩－單式四向生剋
　四：比肩－實務周邊認知
　　甲：比天過多－形勢
　　乙：地支取代天干
　　丙：四柱無範圍
　　丁：年限與實際人生－生態
（十神皆依此八法分撿）
第三節－合會刑沖
劫財－羊刃
　一：劫財－陰陽相遇
　二：劫財－個性精明剛強
　　甲：劫財－靜態人生常態
　　乙：劫財－動態個案利害
　　丙：劫財－在年限上之差別
　　丁：劫財－在六親之徵兆
　常識教材－半合、半會、拱、刑
比肩、劫財合論
　甲：比肩－建祿
　乙：劫財－羊刃
　比肩、劫財－扶抑用神
第四節－輔助教材
　格、局、命例
　特別格
　身強？身弱－常識
　得令、得地、得黨－曲解三命通會通根
　一：強弱－扶抑中和利弊瓶頸
　二：賦文、散句
　三：二十四節氣
　十干祿絕－五用神概念
　甲：量界分水嶺－強弱輕重
　　一：得令得黨－論祿旺不論絕
　　二：日主無根－弱不堪扶
　乙：日主、格局以外－十神引坐
　丙：五用神概念
　賦文－十神定位
第五節－八格初論－偏印
偏印格－定位法
　財官派－十神實務論
　理論－依經典
　實務論命－依十神為優先
　一：偏印－五行性與性格
　　甲：偏印－對自己內在性格
　　乙：偏印－對外在的人際關係
　二：偏印－五行性與當事人性格
　三：偏印－與六親－單向生剋
　四：偏印－在四柱年限徵兆
　五：偏印－在格局上之喜忌
輔助教材
一：蓋頭截腳
二：三合、三會－格局
三：干支四支
四：夭壽特徵
　　少年亡殁－命例
第六節－偏財
偏財一：性格－干支一透二
　　二：偏財－六親
　　三：偏財四柱年限
　　四：偏財－坐引祿絕
　　五：偏財－十神單向生剋
　　六：偏財－格局喜忌
輔助教材
　述論－支藏天干
　古典－支藏天干
　陽死陰生、陰死陽生
　支藏天干－應用生旺庫表
　冬至、立春－換年柱
五元次生剋
十神財官－五元次生剋
　一：四時五行論命
　二：十神論命
　　甲：官宦世家論命
　　乙：尋常百姓、士庶市井論命
十神生剋原理
六親與十神
十神生剋圖
第七節－女命－正官、七殺
　一：夫星、子星輕重
　二：女命日主旺相
　三：女命－官殺混雜
　四：二德、天乙、文昌－貴人
　五：女命－十神疊遇
　六：反剋－夫、財、子、祿
　七：五行特徵－五行缺一
　八：神煞－五元次生剋
　九：刑、沖、空、合會
　十：四生、四旺、四庫
正官、七殺
　一：正官－性格
　二：正官－格局
　三：七殺－性格
　四：正官、七殺－夫妻異同
第八節－全方位坐、引、拱論
　甲：夫星引、坐、拱、合
　乙：財務條件
　丙：婚姻流程
　丁：子女緣份
一：十神－自坐
二：十神－干、支引
　　甲：天干十神－引地支
　　乙：地支－引地支
食神、傷官－性格、六親
食神、傷官－格局
　女命夫星－祿絕合剋表
　女命子星－祿絕合剋表
第九節－正印、正財
正印－性格
　　　六親－單向生剋
　　　正財格簡述
正財－性格
　　　六親關聯
　　　單向生剋
　　　四柱地支－引祿絕
正財－格局通根、年限時效
第十節－八格總論
　初機格局－歌謠命學
　論正官－簡易說明
　格局－順逆兩用
　順用四格－官印食財
　正官格－用神喜忌
　財格－用神喜忌
　正印格－用神喜忌
　食神格－用神喜忌
　逆用四格－殺傷梟刃
　七殺格－用神喜忌
　羊刃格－用神喜忌
　傷官格－用神喜忌
歌謠八格－亦始亦終
　一條鞕式－用神玄學
第十一節－輔助教材
　財官、格局、十神
　提要
　一：財官論
　財、官論－提要
　二：格局論
　三：十神定位論
日干對時支吉凶表
　甲、乙日主
　丙、丁日主
　戊、己日主
　庚、辛日主
　壬、癸日主
十神、財官、格局－基層命學
　一：整理階段
　二：治學階段
　三：隱性效益
　四：興趣效益
第十二節－十天干十二地支
　五行性
　十天干－體用
　甲：滴天髓－十天干
　乙：神峰通考－十干體象
　十二地支體象
　　以月支為主