自序
高奇居士 本名高洪兆，西元一九四八年十月十日出生於台灣省台南市。父 高子鏡先生，
母 盧煥女士，均為公務人員。一九七零年畢業於台南崑山科技學院紡織科。出社會後
腦海中一直以為任何一件事情的成敗均取決於自己的努力，但經過五年來不停努力的
工作其結果不但是一事無成，甚至一敗塗地，自思不解到底錯在哪裡？是不是自己的
努力不夠？還是毅力、耐力的不足？或是自己的判斷力與決斷力的不行？不然就是自己
的智慧學識差。要不就是出生八字出了問題，於是首先著手研究自己的八字開始，
沒想到從此便與五術結下了不解之緣。
開始先由「子平八字」學起、接著再研究「蔣派堪輿學」於七十九年拜在人相名師
蕭湘居士門下學習「人相學」等。至今前後三十多年來一路走下來，對五術的那份理論
與學說非常的執著與鍾愛，把它視為一種興趣並以此學術為終生學習的目標永難割捨。
尤其在學習「人相學」中發現其中原理源至於「遺傳學」，與中國五術的原理截然不同，
它乃是遺傳父母當時的「智慧」「個性」「健康」三方面的組合。而決定了我們兄弟姐妹
每一個人往後不同的個性、學識、婚姻、成就及命運。同樣父母所生的子女差異都
如此的大，更何況不同的父母所生的子女。由此得知世界上決對沒有一個人的骨相與面相
是完全相同的（包含雙胞胎在內）。
每個人所擁有父母遺傳的「智慧」在成長的過程中，經過父母、師長、益友不斷的引導
和教育使得智慧在不停的學習中被開啟。並用來修正或改變「個性」。一個人的成功與
失敗取決於他的「個性」，隨著年齡的成長發現許多人的個性逐漸變好，此乃歸功於「
開智慧」的結果。「健康」來至於基因的遺傳，但是保養健康是需要毅力與耐力而這些
「個性」均需靠「智慧」來強制推動管理的。
「智慧」決定了一個人一生成就的高低，有些人一生中也許只開啟了他智慧的50％或是
60％，是相當可惜的。因此每一個人在一生中都必需不停的學習，這才是取得開智慧『
改變目前現狀』最好的方法。
智慧的高低取決於每個人「頭腦」容量的多寡，可由頭的大小及奇骨的多寡來決定。
所以一個人的「骨相」決定一個人一生的榮枯，而面相是顯現出一個人的「智慧」
「個性」「健康」最明顯也是最直接的地方總結人的面相，乃是來至遺傳學也就是
「命」。隨著自己專有的DNA年齡、事業、心態、情緒、健康、氣候的改變影響「
生理學與身理學」的震盪，會在臉上顯現出一種稱之「氣色」的東西包含了「精」
、「神」，用以顯現出既將發生或是不久將發生的事情，其準確性可以說是奇準無比。
以上「骨相」、「人相」、為人的本命是遺傳父母為遺傳學。「氣色」、「精」、
「神」，均屬於個人的運、為心理學及身理學當您起動它時會在您的面相上出現不同的
精、氣、神。是一種比任何一種靈學或是五術都來的精準。
在學相的這些年來深切了解「人相學」決不可獨論。因而理出一套配觀論斷法，綜合
「骨相」「面相」「氣色」三項一起參合論斷，並傳授學生希望將此理論流傳於社會，
讓剛踏入社會的菁菁學子，瞭解事業要如何成功、婚姻需如何美滿、家庭宜如何和諧，
最好的方式是藉由學習「人相學」來認識自己，開啟自己的「智慧」修正或改變自己的
「個性」，認識自己的「健康」以毅力、耐力來保養自己。實現人生追求登峰造極的
境界。
目錄
人相名師蕭湘居士序
五術名師黃友輔老師序
自序
面相篇
一、 三停圖
二、 面相十二宮圖
三、 面相三十六宮圖
四、 面相七十五部位圖
五、 九執流年法
六、 五形
七、 耳相
八、 額相
九、 印堂
十、 眉相
十一、 眼相
十二、 鼻相
十三、 顴骨
十四、 法令
十五、 人中
十六、 口相
十七、 地閣
氣色學篇
觀神篇
神光論
眉之四彩
個部位之介紹
十八、 天庭
十九、 中正
二十、 印堂
二十一、 日角
二十二、 月角
二十三、 驛馬
二十四、 福堂
二十五、 眉心
二十六、 天倉
二十七、 奸鬥
二十八、 山根
二十九、 年壽
三十、 準頭
三十一、 淚堂
三十二、 觀骨
三十三、 法令
三十四、 命門
三十五、 雙耳
三十六、 人中
三十七、 仙庫
二十一、水星
二十二、承漿
二十三、地庫
二十四、地閤
骨相學篇
一、 頂骨
二、 玉枕骨
三、 頸骨、項骨
四、 頭部本體骨格分解
五、 十二奇骨
六、圖解前山三十八奇骨、後山三十五奇骨
圖解配觀篇
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