關於本書
每逢考季,學子們都會到各地文昌廟裡拜拜,祈求考順利、金榜題名,而負責掌管讀書人功名利祿的文昌帝君,其真實身份為何?安史之亂時,唐玄宗與梓潼神張亞子之間又有何淵源?為百年來供奉文昌帝君的廟宇一直都是香火鼎盛?張亞子幼年時即異於常人,他博覽群書,認為儒者應以天下大道為己任;他喜遊名山大澤,精於醫術,為蒼生百姓奔走而不辭勞苦,鄉奉若神靈,死後被玉皇大帝封為「文昌帝君」。
本書是敘述張亞子傳奇一生的長篇小說,從他的家庭、愛情、婚姻生活帶出他身處顛沛流離境地時,卻仍能積極入世的堅毅決心,還有他慈愛孝親、忠主救民、抗擊戰歿的點點滴滴,讀者可以由其中得知世人張亞子升格為天神文昌帝君的完整過程,以及民間文昌信仰之所以如此「熱門」的原因。
自序--從無字之書到有字之書
中國古代崇奉文昌帝君由來已久,從早期的星辰崇拜,至東晉末年,西蜀出現的「 梓潼神」張亞子信仰,衍伸成為對凡人的神化,約北宋初年,「梓潼神」便與文昌星結合,成為掌管全民族的科舉利祿之神。
北宋民間以至儒林流傳著許多關於梓潼神「職掌文昌之命」、保佑士子功名的傳說,諸如「劉悅登第」、「孫鉉策題」、「元珍夢詩」、「文縝狀元」等,但直到南宋以前,尚未出現將二者合而為一的經籍著述,雖然唐末五代道士杜光庭著有<文昌注祿拜章道場儀>,但那只是講述祈祿時祭告文昌星的齋醮科儀,與梓潼神無關。
首先將梓潼神張亞子與文昌星融為一體而著經立說的,是南宋蜀中道士劉安勝,劉安勝一向鮮為人知,既不見於任何史籍,也不聞於任何人名辭典,甚至也無任何史料可資查詢,但他卻往往以託名方式頻頻現身於早期崇奉文昌帝君的道經中,經考察,至少以下五種文昌經出自劉安勝之手,即<文昌大洞仙經>、<大洞法籙>、<清河內傳>、<文昌化書>、<高上大洞文昌司祿紫陽寶籙>等。
前兩種大抵成於梓潼,後三種成於成都,由此,我們對劉安勝的生平也可稍知一二,劉安勝大約為南宋高宗、孝宗在位期間的蜀中道士,隆興、乾道(西元一一六三∼一一七三)年間,他傳道於梓潼七曲山一帶,並在此編撰、推行<文昌大洞仙經>、<大洞法籙>,乾道末年或熙初年,劉安勝赴成都,主持寶屏山玄會玉虛壇,在此編撰、傳行了<清河內傳>、<文昌化書>和<文昌司祿紫陽寶籙。
劉安勝是託文昌帝君降筆而編撰文昌經的肇始者,此後,歷代多有效仿,產生文昌經籍、經文不下百種(僅清初劉樵所輯<文昌帝君全書>即達五十卷),文昌經籍廣為刊行,文昌崇拜漸升溫,歷代加封愈烈,文昌宮、文昌廟、文昌祠、梓潼觀、文昌塔、文昌閣、文昌樓、文昌臺等祭祀建築遍布全國以至海外,文昌聖誕、文昌出巡、文昌祀典、文昌勝會、文昌會社、洞經談演等鮮活的文化現象,構成了豐富多彩、洋洋大觀的文昌文化,在文昌帝君職能的演進和文昌文化的形成過程中,劉安勝是一位關鍵人物。
..............................
周濯街
目錄
自序
楔子
一.千古之謎
自從唐明皇叩拜張亞子後,「梓潼神」的名氣便愈來愈大了,這是什麼力量的驅使?是什麼樣的能量有如此大的潛在力?如果說功勞全在唐明皇,那麼在他之前近四六十餘年,和之後四百四十餘年的鼎盛香火又作何解呢?這無疑是一個令人費解的千古之謎
二.大仙私訪
赤腳大仙二話不說,便逕自下凡,去了梓潼縣七曲山,既然要調查梓潼神的來龍去脈,只能從這座唯一的梓潼神廟入手了,赤腳大仙在七曲山降下雲頭後,一搖身變成了一個儒生打扮的香客模樣,一步一拐地朝梓潼神廟走去
三.亞子出世
張無忌循著哭聲望去,這才發現哭聲傳來的地方被一大片黃色的雲彩籠罩著,他以最快的速度衝了過去,直至來到荆棘叢邊,才發現戚氏母子,張無忌用力扯斷嬰兒 的臍帶,再將孩子包好,雙手將戚氏母子抱起,朝山下走去,快到自己的家門口時,卻意外地發現,自己的家被一團祥光籠罩著
四.改名逃難
張敬儒派人上山給張無忌一家送去了錢、糧食和換洗衣物,告訴他們連夜離開金馬山前往蜀北,並叮囑張惡子,無論走到哪裡,都說自己姓張名亞子,因各地官府是相通的,如果不小心說錯了,便有可能被官府抓住,然而,誰也沒想到,張敬儒派上山去給張無忌夫婦送信的人到達金馬山的同時,胡捕頭也帶著一大幫人,來到了金馬山
五.勞其筋骨
「亞兒,你昨天同你娘儒生的事兒,很有意思,但都是引用你”大伯”的話,你自己認為儒生最重要的是什麼?」「儒生對自己應該以修身養性為本;對別人,儒生應該懂得”己所不欲,勿施於人”;對社會應該做到”貧者獨善其身,達者兼善天下”」,小亞子不慌不忙地說
六.徹悟昇華
經過玄芝道長的指點,張亞子似乎覺得一下子明白了許多事理,先前凝聚於心中的疑團,頓覺煙消雲散,張亞子想:如果我能夠讓普天下的人都去爭當別人心目中的第一種人,如果人人都爭著去做那種無怨無悔,不求回報地關心、愛護、幫助別人的人,那麼這個社會豈不成了太平世界,幸福的樂園嗎?
七.杜鵑啼血
張亞子讀完碑文後,暗自下定決心,要做個敢於救人之難、濟人之急、憫人之孤、容人之過、多結善緣、為民造福的男子漢,他對父親說:「杜子教民務農,鱉靈為民治水,他們為人民辦事,排憂解難,為民造福,在百姓心中他們永遠都是聖賢,他們的身軀雖然死了,精神卻世世代代地活在蜀國人民的心裡」
八.朦朧的愛
杜月姣經常和梅香一起到東廂房來,向戚氏學習蜀繡,不過,都會在張亞子回來吃飯前離開,杜月姣不知道是有心還是無意,當戚氏說:「時間不早了,我得開始給他父子倆做飯」時,她並沒有像往常那樣,主動接過話說:「啊,我也該回去了」,而是一反常態地說:「我正好跟張大娘學一學如何做飯」,難道她是在有意等張亞子回來?
九.不平則鳴
張亞子見那惡少如此無理,不顧杜浩華的勸說,挺身上前,一把拉住那小姑娘就走,沒想到那丂少竟面紅筋脹地瞪著血紅的雙眼,揮動雙拳直搗張亞子的面門,張亞子側身躲過了那一拳,在躲過對手偷襲的同時,迅速蹲下身子一個旋風似的掃堂腿,將迎面撲來的惡少「掃」出一丈多遠後,惡少一個嘴啃泥趴在地上,半天都沒爬起來
十.結識天師
張亞子一邊看,一邊向張天師請教道教知識,在聽張天師傳授道教知識的同時,也暢所欲言地談了許多對於善惡美醜的見解,這一老一少有說有笑,他們遊完青羊觀後,根本沒去看燈會,更顧不上去看浣花溪、二仙庵,而是在張盛的邀約下,逕直朝北門玉觀走去
十一.奇緣巧遇
張亞子被押進了戒備森嚴的流民軍行營--少城,穿過兩道侍衛把守的大門,迎面走來一位將軍模樣的軍官,那位軍官上前仔細打量了一下張亞子後,大聲呼喊道:「這不是我們的救命恩人嗎?你們這群廢物還不快鬆綁,真是有眼不識泰山!」
十二.亞子訂婚
張盛沒想到,當他去徵求張亞子父母意見時,張無忌夫婦卻顯得非常謹慎,戚氏兩眼含淚道:「亞兒的終身大事,由亞兒他爹作主」,張盛以徵詢的目光望向張無忌,他卻掐著自己的手指頭,數著指關節,半晌後才露出喜悅之色,戚氏也會意地笑了
十三.口吸毒瘡
當晚,戚氏呻吟得比先前更厲害了,大喊大叫,痛得鑽心,張亞子立即端來溫開水,跪在床前先漱口再噴水,張開大嘴俯瘡癰上,狠命吮吸,張無忌聽見妻子淒慘地叫聲後,跑進裡屋一看,發現兒子竟在戚氏的患處,猛吸一口就向碗裡吐一口膿血
十四.孝親愛民
「古老的金牛蜀道目睹了多少塗炭生靈的悲慘場面...唉!瘡天要是有眼,為何不讓人間蒼生免受這些自相殘殺的苦難呢?」遠望逶迤北去的金牛蜀道,張亞子感慨萬千地嘆道:「蜀道啊蜀道,金牛可以化成石牛,你為什麼就不能除去腥風血雨,回歸自然,成為友善和睦的太平之道呢?」
十五.天聾地啞
張亞子無論如何也沒想到,當他拜別孫氏夫婦,準備去修煉胎息之法時,天聾地啞竟拽著他的衣角哭哭啼啼地要和他一起去,孫氏婦人不忍拆散他們,走過來對張亞子說:「我家天聾地啞有幸遇上恩師也算有緣,你就收下他們給你做書僮吧」,張亞子卻反問道:「能告訴我,你們為什麼替他們取名為天聾地啞嗎>」
十六.棲居梓潼
張亞子剖開魚腹一看,發現魚泡上時隱時顯地出現八個字:「泥陳棲息,洞經真傳」,百思不得其解,店主見張亞子心事重重,便問:「客倌,是不是昨晚沒睡安穩哪?」張亞子見店主詢問,就將昨天夜裡的情形說了一遍,店主人一聽就說:「好夢,這”泥陳棲息”就是說客倌應該在梓潼郡城北十里的泥山善板祠住下來啊」
十七.喜得貴子
張亞子從她背後冒出了水面,手裡舉著一塊雞蛋大小的鵝卵石,原來是潛人潭底摸石頭去了,果然,時隔不久杜月姣就懷了身孕,正好應驗了臨神潭的傳說,十個月後,又如願地生下了一個男孩,為了紀念臨神潭的有趣經歷,張亞子索性為兒子起名為「淵石」
十八.亞子出山
黎明赴梓潼上任後,兩次上泥陳山恭請張亞子到郡衙為官,張亞子力辭不就,誰知黎明鐵了心,率領郡衙官僚到泥陳山再請張亞子,這使張亞子非常為難,黎明甚至跪地,張亞子推辭不過,只得告辭父母妻小,帶上天聾、地啞隨黎明來到梓潼
十九.逃離成都
張亞子後悔不該去梓潼取丹藥,要親自去向皇上作最後的告別,張盛急忙拖住他說:「根據皇上生前的願望立李班為太子,本已種下禍根,皇室的一場內訌已不可避免了,你我都吉凶難料,還是趁天未亮之前,遠離成都吧」,張亞子熱淚橫流,他不希望看到李雄打下的江山,毀在那些不孝子孫手中...
二十.傳<大洞仙經>
張亞子在盤砣石上搭建了房屋,不論寒暑風雨,每天都要齋戒沐浴,誦讀<大洞仙經>,他還教父母家人以及來善板祠燒香的居士誦讀仙經,也到兜鍪山、鶴鳴山等地為道教徒眾傳授<大洞仙經>,漸漸<大洞仙經>廣為流傳
二十一.為民獻身
「三年前一支流寇軍隊侵擾梓潼城,年已九十六歲的張中丞,為了保衛梓潼百姓,在他與流寇軍的首領談判時,不幸被暗箭從背後射中..」山民說:奇怪的是,從背後飛來的一箭,不僅沒有射死張亞子,反而將他那已經佝僂的腰背給射直了,讓站在流寇軍首領面前的他突然間高大了許多
二十二.為神為仙
七曲山大廟修好後,張亞子香火非常鼎盛,不論是張亞子治過病的,還是受過張亞子幫助的,也不論是官吏,還是庶民百姓,遠道慕名而來的巴蜀名人,過往蜀道、從成都到長安的文人舉子,都要到梓潼君廟或善板祠拜謁上香,尤其每年二月初三張亞子的誕辰之日,來此上香的人更是絡繹不絕
尾聲
後記
附錄 文昌化書