目錄
◎學理篇(雪心賦)
蓋聞天開地闢,山峙川流
山分九星水列五行各表吉凶:
金星-武曲星(金城水)
木星-貪狼木(貪狼水)
水星-文曲水(水城水)
火星-廉貞火(火城水)
土星-巨門土(土城水)
有情水三
無情水七
胎息孕育,神變化之無窮
生旺休囚,機運行而不息
地靈人傑,氣化形生,孰云微妙而難明,誰謂茫眛而不信
古人卜宅,有其義而無其辭,後哲著書,傳於家而行於世
葬乘生氣,脈認來龍
穴總三停,山分八卦
迢迢山發跡,由祖宗而生子生孫,汨汨水長流,自本根而分支分派
入山尋水口,登穴看明堂
嶽瀆鍾星宿之靈,賓主盡東南之美
立向貴迎官而就祿,作穴須趨吉而避凶
辭樓下殿,不遠千里而來,問祖尋宗豈可半途而止
右必伏,左必降,精神百倍
辨山脈者,則有同幹異枝
論水法者,則有三叉九曲
卜云其吉,終焉允臧。吉地乃神之所司,善人必天之克相。
將相公候,胥此出焉。榮華富貴,何莫不由
知之者,不如好之者,毋忽斯言;得于斯,必深造于斯,蓋有妙理
散則亂,合則從,群以分,類以聚
山聚處,水或傾斜,謂之不善。水曲處,山如散亂,謂之無情
取小醇而遺大疵,是謂管中窺豹;就眾凶而尋一吉,殆猶緣木求魚
既明倒杖之法,方知卦例之非
眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂
山有惡形,當面來朝者禍速;水如急勢,登穴不見者禍遲
前案若亂雜,但求積水之池;後山若嵯峨,必作掛燈之穴
星以剝換為貴,形以持達為尊
論山可也,於水何如
交鎖織結,四字分明;穿割箭射,四凶合避
撞城者破家蕩業,背城者勾性強心
元辰當心真出,未可言凶,外面轉首橫欄,得之反吉,
以之界脈則脈自止,以之藏風則風不吹
水纔過穴而反跳,一文不值,水若入懷而反抱,一發便衰
若有生成之龍,必有生成之穴,不拘單向雙向,但看有情無情;
若有曲流之水,定有曲轉之山,何用九星八卦,只須顧穴回頭
莫向無中尋有,須於有處尋無,或前人著眼之未工,或造化留心以福善
須知移步換形,但取朝山證穴;全憑眼力,勘酌高低,細用心機,參詳向背
辨真偽於造次之間,度順逆於性情之外,未知真訣,枉誤世人
立向辨方,的以子午針正,作當依法,須求年月日之良;山川有小節之疵,
不減真龍之厚福,年月有一端之失,反為吉地之深殃
多是信異說而眛正言,所以生新凶而消已福,不然,山吉,水吉,而穴吉,
何以多災,豈知年凶,月凶,而日凶,犯之罔覺;過則勿憚改,當求明師;
擇焉而不精,誤於管見,謂凶為吉,指吉為凶
擬富貴於茫茫指掌之間,認禍福於局局星辰之穴,豈知大富大貴,
而大者受用,小吉小福,而小者宜當;偶中其言,自神其術;
苟一朝之財賄,當如後患何!謬千里於毫釐,請事斯語矣
山峻石粗流水急,豈有真龍,左迴右抱主賓迎,定生賢佐;
取象者必須形合,入眼者定是有情
水之禍福立見,山之應驗稍遲
雖吉而葬多凶,終無一發;穴尚隱而尋未見,留待後人
◎水法篇
天池定位
八卦組合方位及如下:
乾卦:戌乾亥三山
兌卦:庚酉辛三山
離卦:丙午丁三山
震卦:甲卯乙三山
巽卦:辰巽巳三山
坎卦:壬子癸三山
艮卦:丑艮寅三山
坤卦:未坤申三山
◎方位界定
◎八大局概述
※吉凶剋應簡表
※卦位結論簡表
◎局形篇
●案劫位犯墓厝屋脊
●有其形象必應其凶
●棺材厝(要密閉式建築)
●宅前有三角形池塘尖對
●墳前硬劫造置如「枷鎖」形象位於
●硬劫造型如男性生殖器
●吐舌煞
●墳前破簷殘壁或雜亂不堪
●墳前見水波
●水破天心
●橫刀煞
●墳前看到佛寺或廟宇正門口
●養屍地(3年以上方會形成)
●反弓、剪墓、斬棺
●墳前枯樹
●反跳水路(要過明堂一半才可論)
●三萬瓦以上高壓電橫過墳上
●墳後方有池塘、碑潭深聚
●陰宅有水橫流過
◎墓相斷訣
◎墓碑房份及疾患
◎香爐位置
◎墓碑高度
◎子孫巷
◎花瓶高度
◎輩份安置排序
◎房份剋應訣
◎形煞應凶年份斷訣
◎蔭屍斷訣
◎參考文獻
◎刻應斷訣
◎安福德(后土)位/墓穴白虎邊
◎擇日用事術語
◎百家姓祖籍、堂號(僅供參考)
◎各月份簡書(須按節氣論月)
◎實例篇(二則)
◎墓碑刻樣
◎造葬流程