◎學理篇（雪心賦）

蓋聞天開地闢，山峙川流

　山分九星水列五行各表吉凶：

　　金星－武曲星（金城水）

　　木星－貪狼木（貪狼水）

　　水星－文曲水（水城水）

　　火星－廉貞火（火城水）

　　土星－巨門土（土城水）

　有情水三

　無情水七

胎息孕育，神變化之無窮

生旺休囚，機運行而不息

地靈人傑，氣化形生，孰云微妙而難明，誰謂茫眛而不信

古人卜宅，有其義而無其辭，後哲著書，傳於家而行於世

葬乘生氣，脈認來龍

穴總三停，山分八卦

迢迢山發跡，由祖宗而生子生孫，汨汨水長流，自本根而分支分派

入山尋水口，登穴看明堂

嶽瀆鍾星宿之靈，賓主盡東南之美

立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避凶

辭樓下殿，不遠千里而來，問祖尋宗豈可半途而止

右必伏，左必降，精神百倍

辨山脈者，則有同幹異枝

論水法者，則有三叉九曲

卜云其吉，終焉允臧。吉地乃神之所司，善人必天之克相。

將相公候，胥此出焉。榮華富貴，何莫不由

知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，蓋有妙理

散則亂，合則從，群以分，類以聚

山聚處，水或傾斜，謂之不善。水曲處，山如散亂，謂之無情

取小醇而遺大疵，是謂管中窺豹；就眾凶而尋一吉，殆猶緣木求魚

既明倒杖之法，方知卦例之非

眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂

山有惡形，當面來朝者禍速；水如急勢，登穴不見者禍遲

前案若亂雜，但求積水之池；後山若嵯峨，必作掛燈之穴

星以剝換為貴，形以持達為尊

論山可也，於水何如

交鎖織結，四字分明；穿割箭射，四凶合避

撞城者破家蕩業，背城者勾性強心

元辰當心真出，未可言凶，外面轉首橫欄，得之反吉，

以之界脈則脈自止，以之藏風則風不吹

水纔過穴而反跳，一文不值，水若入懷而反抱，一發便衰

若有生成之龍，必有生成之穴，不拘單向雙向，但看有情無情；

若有曲流之水，定有曲轉之山，何用九星八卦，只須顧穴回頭

莫向無中尋有，須於有處尋無，或前人著眼之未工，或造化留心以福善

須知移步換形，但取朝山證穴；全憑眼力，勘酌高低，細用心機，參詳向背

辨真偽於造次之間，度順逆於性情之外，未知真訣，枉誤世人

立向辨方，的以子午針正，作當依法，須求年月日之良；山川有小節之疵，

不減真龍之厚福，年月有一端之失，反為吉地之深殃

多是信異說而眛正言，所以生新凶而消已福，不然，山吉，水吉，而穴吉，

何以多災，豈知年凶，月凶，而日凶，犯之罔覺；過則勿憚改，當求明師；

擇焉而不精，誤於管見，謂凶為吉，指吉為凶

擬富貴於茫茫指掌之間，認禍福於局局星辰之穴，豈知大富大貴，

而大者受用，小吉小福，而小者宜當；偶中其言，自神其術；

苟一朝之財賄，當如後患何！謬千里於毫釐，請事斯語矣

山峻石粗流水急，豈有真龍，左迴右抱主賓迎，定生賢佐；

取象者必須形合，入眼者定是有情

水之禍福立見，山之應驗稍遲

雖吉而葬多凶，終無一發；穴尚隱而尋未見，留待後人

◎水法篇

　天池定位

　八卦組合方位及如下：

　　乾卦：戌乾亥三山

　　兌卦：庚酉辛三山

　　離卦：丙午丁三山

　　震卦：甲卯乙三山

　　巽卦：辰巽巳三山

　　坎卦：壬子癸三山

　　艮卦：丑艮寅三山

　　坤卦：未坤申三山

　◎方位界定

　◎八大局概述

　※吉凶剋應簡表

　※卦位結論簡表

◎局形篇

　●案劫位犯墓厝屋脊

　●有其形象必應其凶

　●棺材厝（要密閉式建築）

　●宅前有三角形池塘尖對

　●墳前硬劫造置如「枷鎖」形象位於

　●硬劫造型如男性生殖器

　●吐舌煞

　●墳前破簷殘壁或雜亂不堪

　●墳前見水波

　●水破天心

　●橫刀煞

　●墳前看到佛寺或廟宇正門口

　●養屍地（３年以上方會形成）

　●反弓、剪墓、斬棺

　●墳前枯樹

　●反跳水路（要過明堂一半才可論）

　●三萬瓦以上高壓電橫過墳上

　●墳後方有池塘、碑潭深聚

　●陰宅有水橫流過

　◎墓相斷訣

　◎墓碑房份及疾患

　◎香爐位置

　◎墓碑高度

　◎子孫巷

　◎花瓶高度

　◎輩份安置排序

　◎房份剋應訣

　◎形煞應凶年份斷訣

　◎蔭屍斷訣

　◎參考文獻

　◎刻應斷訣

　◎安福德（后土）位／墓穴白虎邊

　◎擇日用事術語

　◎百家姓祖籍、堂號（僅供參考）

　◎各月份簡書（須按節氣論月）

　◎實例篇（二則）

　◎墓碑刻樣

　◎造葬流程