三元玄空之學，自清初蔣大鴻(一六一六─一六八九)《地理辨正》以來，力闢偽法，尉為堪輿正宗，影響深遠。然「有洩天機之禁。故其言猶引而不發。」其真訣作法，除蔣氏門人外，「使學者有同面牆，無徑可入。」其中關鍵之一，即是山水分用及平洋水龍之秘。「千年以來，師師相授之秘旨。」「若知水龍作法，大地山河隨所指。顧咸可握神機，參造化。」本書乃蔣氏得無極子真傳後，遂將當世的數種水龍秘鈔本，「用加校讐，詮次成書，編成五卷」。「以此水龍為體，而後施之以三元九宮乘氣作用」。并稱本書可與《青囊》二書并垂不朽！「希世之寶」。可見蔣氏對本書之重視。書成後作授徒之用，并未刊刻。

《水龍經》最初一直是術家中輾轉傳鈔，秘不示人，且每每文句顛倒，多缺天星卷。最早刊本是雍正間《古今圖書集成》輯錄本，深藏皇宮，在光緒、民初再版前，民間無緣得見。惜是節錄本不全。

嘉慶間張海鵬《借月山房彙鈔》輯乾隆間程迓亭定本(輯入本書之虛白廬藏批注道光重刊本丁種)。民初《叢書集成初編》本即據之翻印，現時坊間通行本，即據此再翻印。不過此本卷三缺天星星垣諸局，并非足本。

之後於咸豐間由上海王慶勳據上海賈春江(今上海文廟即其子賈雲階卜地重建)鈔本刻刊，足本《水龍經》(含卷三天星星垣諸局)才首次刊刻面世。(輯入本書之虛白廬藏清咸豐刻本乙種)。

本書除輯入以上兩種刻本，又輯入三種稀見孤本稿鈔本。一是《水龍經》咸豐刻本的底本(清稿本)─上海賈春江稿鈔點批本原稿，有賈春江及賈雲階藏鈐印。(輯入本書之虛白廬藏清稿鈔本甲種)。以此對比咸豐刻本，可知原鈔本原貌及更動處。

另一種是已知最古《水龍經》鈔本─康熙辛丑(一七二一)雲亭氏稿鈔本，鈔成時間距蔣氏去世只有三十二年，除蔣氏五卷定本內容，尚多出卷六：言平陽水法，并有多個上海、江浙一带的水龍圖例，從未刊刻。

再一種是【清】楊臥雲、汪云吾、劉樂山批註本。乾隆十年(一七四五)稿鈔本。註者是蔣氏首徒張仲馨門人楊臥雲(江蘇靖江人，號心一子)，[按，書中「楊」作「羊」，當是避家諱] 。盡得三元真傳，又遍訪蔣氏後人、傳人，再得多種秘本。楊傳上海汪宜耀(一六九六─一七七八，字士雲， 號云吾)。汪著有《地理辨正發微》、《歸厚錄圖解》、《三元地理秘書十一種批注》、《水龍經注解》、《天星選擇秘書注解三種》等。汪傳其友上海劉仁，字樂山，號後覺子。汪劉二人訪尋蔣氏傳人及秘典，「窮搜蔣氏遺書」，直至「無片紙遺漏」! 劉著《地理十則》、《楊公遍地鈐註》、刪定註解《地理闡幽》等多種，俱輯入《傳家地理秘書》十卷。幾盡括蔣氏三元秘典全豹!(俱輯入本叢刊)。劉傳其友張醒癡等，張傳趙文鳴等。楊臥雲傳本《水龍經》圖文并茂，圖旁附詩，乃是蔣氏所作。并有蔣氏再傳弟子楊、汪、劉詳註文字，透露蔣氏嫡傳三元秘訣，極其珍貴，均未見於他本及刊刻。

細讀本書以及本叢刊•蔣徒張仲馨三元真傳系列，可完整了解蔣氏嫡派真傳一脈三元理、法、訣。再與系列陽宅諸篇及他書如：《三元陽宅萃編》、《批注四秘全書十二種》、《陽宅覺元氏新書》，可知三元水龍與三元宅法。再參三元玄空諸家如：《堪輿一覽》、《風水一書》、《元運發秘、辨正訣竅圖、玄空口訣附九星合斷、水龍圖說》、《謝氏地理書》等，可知諸家三元水龍異同。再參考《山洋指迷》、《鑑水歌》、《鑒水極玄經》、《秘授水法》《消納水法捷訣》、《方外別傳》、《增釋地理琢玉斧巒完稿》、《地理瑣言》《趙連城傳地理秘訣附雪庵和尚字字金》、《平洋地理入門》、《巒頭圖解》《地理捷徑》、《董德彰先生放水法》、《董德彰水法圖說》等書(以上俱輯入本叢刊)可知形家水法、三合水法與三元水龍法之異同。

本書輯入五種稀見《水龍經》珍本，坊間俱無傳。為令不致湮沒，特以最新技術清理版面精印，一以作術數資料保存，一以供同道中人參考研究及收藏。