關於本書

　　翻開此書－－你將步入《易》學思想的奇奧殿堂，領略中國哲學的博大精深

，感受到《易經》的文華詩骯，及其美學蘊蓄之輝煌，於是，你心中將充滿對華

夏文化的無限嚮往。

前言

　　《周易》即《易經》，也簡稱《易》。無論在中國文化史還是世界文化史上

，《周易》這部華夏民族的古老經典所積澱下的文化現象，均散發著撲朔迷離、

不可思議的氣息。前代的聖賢名哲，從孔子讀《易》韋編三絕開始，到漢魏六朝

的孟喜、焦贛、京房、司馬遷、班固、馬融、鄭玄、劉表、虞翻、王弼、阮籍，

唐宋的孔穎達、李鼎祚、司馬光、歐陽修、蘇軾、邵雍、周敦頤、程顥、程頤、

朱熹、楊萬里，以及元明清以降的胡一桂、來知德、黃道周、李光地、陳夢雷、

惠棟、張惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》旨，各有重要創獲，歷代朝

廷以科舉取士，均將《周易》冠於群經之首，士子學人遂視《周易》為必讀之教

科書，縱觀中國兩千多年的文化學術史，諸家撰成傳世的有關《周易》學說的著

述較群書為最多，而《易》學終亦成為一種精微奇紗的專門學問。

　　《周易》是一部十分艱深的古代經典作品，連宋代大儒朱熹這樣的學問家，

在注解《周易》時也留下不少『闕欵』、『未詳』之處。今天，人們往往稱《周

易》為『天書』，然而許多人偏偏對這難解的『天書』充滿濃厚的研討興趣，甚

至不僅中國的學者熱衷於探討《周易》，國外的少漢學家（包括日本、韓國乃至

西方諸國的學者）也樂此而不疲，於是，以各種文字，從各種角度研《易》的著

作近年來也屢見不鮮。

　　那麼，對一般的讀者或興趣者來說，尤其是對熱心探究中國優秀傳統文化的

年輕讀者來說，如何尋找到研讀《周易》的最初入門之徑呢？這部《易經初階》

即是抱著為初學者解決此類疑難的宗旨而撰寫的。不過，儘管命曰《初階》，本

書的撰寫亦不敢苟且輕率，所敍內容必當有理有據，所示觀點必當明晰通達；不

持門戶之見，不泥一家之言，唯期有關《易》學的基本問題能得到較完整、系統

的論述，以使讀者閱後能獲得有益的啟發，至於書中不期然的謬誤諒未能免，則

俟識者有以匡正。

　　筆者相信，一切有志於研治《周易》的讀者，只要沿著正確的途徑，把握正

確的方法，經過嚴謹認真的探求，假以一定的時日，必能對這門學問有所深入掌

握，並在取得獨到創獲中享受無窮的樂趣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張善文

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九五年春寫於福州

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同年夏仲端陽校於台北

目錄

序一（嚴靈峰）

序二（張廷榮）

序三（陳文華）

序四（蘇麗香）

前言

內篇

　一．《周易》的內容

　二．《周易》命名的含義

　三．《周易》的作者　

　四．讀《周易》必須注意的基本條例

　五．《周易》的性質

　六．八卦的象徵意義

　七．六十四卦的擬象原理

　八．六十四卦序次的寓意

　九．《周易》的占筮之學

　十．太極圖的旨趣

　十一．《周易》學說的流傳過程

外篇

　十二．乾．坤為《周易》之門戶

　十三．《周易》卦爻辭中的詩歌

　十四．《易傳》的文學句式

　十五．《周易》思想的美學意義

　十六．《周易》對《文心雕龍》的影響

　十七．馬王堆《帛書周易》的文獻價值

　十八．研究《周易》的正確方法

後記