序

　　一位當代西方哲人曾半是俏皮半是無奈地說：「所謂經典就是人人重視而又

人人不讀的名著。」謝天謝地，他說的這種情況並不適合今天中國人對待傳統經

典的態度，如<論語>、<老子>、<孟子>、<莊子>、<易經>等經典，都是人們既「

重視」也「愛讀」的家常讀物。人們都明白儒道互補，共同塑造了中華民族的文

化結構，孔孟固然是百世為尊的聖人，老莊也同樣是萬代景仰的智者。

　　就＜老子＞一書而言，它的思想已經成了人們日用而不覺的行為準則，它的

語言也成了大家常說而不知的口頭禪，如有無相生（＜老子＞二章）、無為而治

（三章）、和光同塵（四章）、天長地久（七章）、功成身退（九章）、少私寡

欲（十九章）、自知之明（三十三章）、大器晚成（四十一章）、大巧若拙（四

十五章）、出生入死（五十章）、禍福相倚（五十八章）、根深柢固（五十九章

）、千里之行，始於足下（六十四章）、天網恢恢（十十三章）等，不仍然還是

我們日常口語中極有生命力的辭彙嗎？老子的思想如同＜老子＞的語言一樣萬古

長新，絕不會隨著世事的變化和時代的變遷而過時。......

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目錄

臺灣版序

開卷篇－老子與<老子>

老子其人

道：人生的根基

自然：人生的境界

悖論：不用智巧才是大巧

第一章　困境與出路

沒有出口的山谷

推銷自己

佔有越多

快樂與享樂

飽暖思淫逸

不失其所者久

道為何物

是「無」還是「有」？

為人之本

第二章　自然與造作

什麼是自然？

自然的消失

智慧出，有大偽

歸於嬰兒

知白守黑

最高的境界

阮籍送嫂

祼體飲酒

適情任性

人類需要狂歡節

第三章　無為與有為

無為不等於不為

無為與有為的界線

治大國，若烹小鮮

企業家的法寶

不為而成

為政悶悶

聰明反被聰明誤

人工樹葉

三年不鳴

第四章　自知與知人

知人者智

朝真暮偽何人辨

認識你自己

只緣身在此山中

破心中賊

戰勝自我

欲壑難填

強行者有志

懶漢無志

第五章　生命與名利

名的用途

名與命

求名的代價

一生虛自囚

虛名坑人

讀書不為功名

逃名者

人財死

多藏必厚亡

蝜蝂負重

貧與病的區別

王鍔散財，疏廣揮金

第六章　仕與隱

權勢的代價

愛權還是愛命

官癖\

求官的醜態

不以窮通為懷

孔子說窮通

兩種選擇，兩樣結局

豪傑風度

低頭一拜屠羊說

出仕獻身

閒話退休

第七章　靜與動

以靜制動

以靜養智

靜如處女

蚯蚓與螃蟹

國王愚蠢不足怪

小老鼠捉弄大卜大豪

寧靜致遠

靜以養生

保全本性與保養生命

無欲則靜

第八章　拙與巧

智慧樹上的苦果

智慧常被盜賊偷走

是最聰明還是最愚蠢

大智若愚

機關算盡太聰明

弄巧成拙

呂端大事不糊塗

有的人

柔弱不是懦弱

蠹蟲的聰明

第九章　攻與守

欲弱先強

欲廢先興

欲取先與

打人要先縮回拳頭

以弱勝強

兵家的正與奇

暗渡陳倉

鴿和狸

蜘蛛殺蛇

第十章　禍與福

無用之用

散木的啟示

失馬與落第

司馬遷受刑

禍就是福

生於憂患

大難興邦

窮才開心

幸災樂禍

第十一章　生與死

生就是死，死就是生

生死如畫夜

生死存亡屬一體

老子之死

地球照樣轉

生前死後

莊子悼妻

漢文帝談死

應盡便須盡

青年和老年

第十二章　美與醜

自然之美

美與無為

有人工而無痕跡

何必珠圍翠繞

至美則醜

企者不立

明星效應

「麗人行」

超越醜陋

形殘神全

精神殘疾

第十三章　始與終

閒話開頭

難始於易

一雙象牙筷子

千里之行，始於足下

跨者不行

勇氣

慎終如始

笑到最後