本書簡介

佛陀的弟子絕大多數是不識字的

佛陀說法時用的是弟子能懂的語言，而非貴族或知識份子語言

佛陀弘法時不在乎使用何種形式，有效則用之

佛陀也鼓勵弟子為他人說法時要用普通話

「圖解心經」希望靈活運用圖繪、表解與文字的方式

詮釋這部字數最少、閱讀人口最多的古老經典

圖繪比純文字敘述更能清楚表達經典裡的濃縮義理

表列可以比文字更能說明、心較佛法概念的發展與變化

特別是「般若」、「涅槃」等佛法獨有的概念

文字的線性特質，往往限制了讀者的思考的脈絡與順序

如果用圖繪來傳達，豈不更立體與清楚

圖解書給了編輯更多元的工具去傳播知識

也給了讀者新的閱讀經驗與思考方式

佛陀用八萬四千法門幫助眾生成佛

圖解心經則嘗試以更立體的方式轉述佛陀的法義

　　　　　　　　　　　　　　　　　　張宏實

目錄

出版緣起

作者序　讀懂心經的四個關鍵

十個＜心經＞版本的特色比較

一．先睹為快！基礎１９問

　１「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸--

      　透過般若智慧到達解脫彼岸

　２偉大的譯經家玄奘為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」

　　就好--般若＝妙智慧

　３「波羅蜜多」是什麼意思--六波羅蜜多

　４＜心經＞＝＜大般若經＞--260字經文的來源初探

　５＜心經＞＝＜大般若經＞--萬分之一的濃縮版

　６什麼是＜大般若經＞--般若十六會

　７＜心經＞第一個漢譯本是由誰翻譯的--

　　四大譯經家

　　鳩摩羅什：西域最偉大的譯經家

　８流傳最廣的漢譯本是誰譯的

　　為了＜瑜伽師地論＞而遠行印度

　　玄奘大師的西行足跡

　９＜心經＞到底有多少譯本

　　存留下來的七個漢譯本

　１０「廣本」心經與「略本」有何不同

　　廣本與略本結構的比較

　　廣本＜心經＞的完整結構

　１１佛陀到底在不在＜心經＞的說法現場？

　　＜心經＞裡的三個主角

　　＜心經＞盛會的六幕場景

　１２哪些人物參加了＜心經＞這場盛會

　　＜心經＞人物表

　１３佛陀和觀自在菩薩在哪裡開示＜心經＞

　　印度靈鷲山

　１４在佛教史上，王舍城為何那麼重要

　　歷史古城王舍城

　１５＜心經＞的核心思想是「空」

　　空的三種層次

　１６＜心經＞是為誰所說的

　　三乘

　１７＜心經＞是經還是咒

　　＜心經＞的顯與密

　１８密教的「般若佛母」和＜心經＞有什麼關係

　　般若佛母

　１９為何人人都愛讀＜心經＞？

　　＜心經＞流行的四個原因

二．逐字解經：詳解５３句經文

　＜心經＞經文結構分析圖

　１觀自在菩薩

　　「菩薩」和「菩提薩埵」

　　到底是「聖觀自在」？還是「聖觀世音」？

　　比較玄奘和鳩摩羅什的翻譯

　２行深般若波羅蜜多時（２）

　　般若有深淺之分

　３照見五蘊皆空（３）

　　五蘊

　４度一切苦厄（４）

　　八苦

　　八難

　５舍利子（５）

　　最有智慧的佛陀弟子

　６色不異空（６）空不異色（７）

　　空與色的定義

　　空與色的五種特性

　７色即是空（６）空即是色

　　空與色的比喻

　８受想行識（１０）亦復如是（１１）

　　五蘊的代數法則

　９舍利子（１２）是諸法空相（１３）不生不滅（１４）

　　不垢不淨（１５）不增不減（１６）

　　諸法空性

　　六不的比喻

　１０是故空中無色（１７）無受想行識（１８）

　　小乘與菩薩乘追求的空性有何不同

　　從人類觀到宇宙觀的空性概念

　１１無眼耳鼻舌身意（１９）無色聲香味觸法（２０）

　　十二處：人類認識活動的基礎（一）

　　六根與六塵：主體與客體的對應　

　　五蘊與十二處的關係

　１２無眼界（２１）乃至無意識界（２２）

　　十八界：人類認識活動的基礎（二）

　　五蘊、十二處、十八界的關係

　１３無無明（２３）亦無無明盡（２４）乃至無老死（２５）

　　亦無老死盡（２６）

　　十二因緣

　　如何終止十二因緣，出生死輪迴

　　生命輪迴的大漩渦

　　生命的接力賽

　１４無苦集滅道（２７）

　　初轉法輪

　　四諦之間的因果關係

　　四諦中的「道」：滅苦的方法

　　從「四諦」到「四諦空」

　　「四諦空」和「無十二因緣」的修行比較

　１５無智亦無得（２８）

　　真正的「智」與「得」

　　比較凡常人、小乘聖者、大乘聖者的智慧

　　三獸渡河

　１６以無所得故（２９）菩提薩埵（３０）依般若波羅蜜多故

　（３１）心無罣礙（３２）

　　菩薩要怎樣做才能「無所得」

　　空性智慧的總復習

　１７無罣礙故（３３）無有恐怖（３４）

　　初學菩薩有種恐怖

　１８遠離顛倒夢想（３５）

　　什麼是顛倒夢想

　　八顛倒

　１９究竟涅槃（３６）

　　涅槃與究竟涅槃有何不同

　　法相宗的四種涅槃

　　中觀派的涅槃城

　２０三世諸佛（３７）

　　諸佛的說法

　２１依般若波羅蜜多故（３８）得阿耨多羅三藐三菩提（３９）

　　解讀「阿耨多羅三藐三菩提」

　　菩提薩埵與三世諸佛的境界有何不同

　　阿羅漢、菩薩和佛的「覺」的境界有何不同

　　＜心經＞正宗分總複習

　２２故知般若波羅蜜多（４０）是大神咒（４１）

　　咒語、真言、陀羅尼有何不同

　２３是大明咒（４２）是無上咒（４３）是無等等咒（４４）

　　解讀大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒

　２４能除一切苦（４５）真實不虛（４６）

　　二諦：世俗諦和勝義諦

　２５故說般若波羅蜜多咒（４７）即說咒曰（４８）

　　分析咒語結構

　２６揭諦（４９）揭諦（５０）

　　去啊！去啊！

　２７波羅揭諦（５１）

　　前往究竟彼岸！

　２８波羅借揭諦（５２）

　　一起前往究竟彼岸！

　２９菩提薩婆訶（５３）

　　成就了圓滿智慧！

三．追根究柢！進階１５問

　１心經的文字是擷取自＜大般若經＞的哪些部分

　　心經文字的原始出處

　２心經流通分的結構有何特殊之處

　　心經流通分的出處

　３心經咒語的原始出處在哪裡

　　唐代大慈恩寺

　　心經咒語是般若菩薩的咒語

　４＜大般若經＞的四處十六會分別在哪裡舉行

　　四處：＜大般若經＞的說法地點

　　四處十六會的分析總表

　５西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段

　　般若經的四個發展階段

　６要到達佛陀境界可透過哪三種般若

　　三種般若

　７小乘聖者大乘菩薩獲得的智慧有何不同

　　我執、我空、法執、法空

　８不同根器如何運用「三科」來修行

　　三科與三門

　９心經裡的「是」字並非「是」的意思？

　　「是」這個字的用法

　１０觀自在菩薩處於修觀狀態，可以說法嗎？

　　東初老人的三種論點

　１１達賴喇嘛怎麼看＜心經＞咒語

　　藏文版的心經咒語只有種層級

　　一個修行者的成佛旅程

　１２日本的空海大師怎麼看心經

　　空海的＜般若心經秘鍵＞

　　保板玉泉的＜心經＞分析圖

　１３東初老人為何認為＜心經＞是密教經典

　　東初老人的心經研究

　　般若思想說法者的演變

　　心經密教化的證據

　　東初老人比對分析心經經文的出處

　１４第一本＜心經＞英文譯本出現在何時？由何人所譯？

　　穆勒對＜心經＞英譯本為什麼那麼盛行

　　穆勒譯本和玄奘譯本的比較

　１５德國學者孔茲的＜心經＞英譯本為什麼那麼盛行？

　　孔茲英文譯經的獨到之處

　　孔茲譯本和玄奘譯本的比較

附錄

　摩訶般若波羅蜜大明咒經－－姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯

　般若波羅蜜多心經－－唐三藏法師玄奘譯

　普遍智藏般若波羅蜜多心經－－摩謁提國三藏沙門法月重譯

　般若波羅蜜多心經－－罽賓國三藏般若共利言等譯

　般若波羅蜜多心經－－唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯

　般若波羅蜜多心經－－（燉煌石室本）唐三藏法師沙門法成譯

　佛說聖佛母般若波羅蜜多經－－

　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯

　The Heart Sutra　穆勒譯

　The Heart Sutra

　The Heart Sutra　Geshe Thupten Jinpa譯

　七個漢譯本＜心經＞的比較